生活中，当我们形容一个人在面临决策时慌乱而犹豫不决，遇到问题不知所措的状态时，通常会使用"六神无主"这个成语．（这里的"六神"指的是我们身体里的六位"神仙．

"东汉张衡广在《髑髅赋》中提到："五内皆还，六神尽复"可见在东汉就已经有"六神"的说法，道教著作《黄庭经》中更是详细的说明了身体中的"六神"。

"心神丹元守灵，肺神浩华字虚成，肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清，肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明．"

因此，"六神"的概念来自道家，古代道家人认为，身体内的六个器官一心，肺，肝、肾．脾，胆，它们分别对应六位神灵，他们有具体的名字各司其职，主宰着我们的身体，控制着我们的情绪。

心神名为丹元，安守灵，他主宰着我们的身体与思想所以会有"心神不宁""发自内心"等说法，说明我们的各种想法都来自心神。

不过我照古人的意思，心神并不是一直住在心脏，而在身体的不同部位乱窜就像在监视各个器官的工作，当我们准备睡觉的时，心神在脾脏，睡着之后在肾脏，睡醒时在肝脏。

只有在人非常清醒的时候心神才在心脏，所以无论遇到什么事情首先要冷静．目的就是将心神固定在心脏．这样我们才能保持清醒，思想才能集中．

肺神名为皓华，字虚成，其中，"皓"字意味着洁白无瑕，因为肺属金，而金的象征正是白色，肺神的形象通常是一只白虎意味着力量与勇猛时而也会幻化成人形，他神性好怒，怒气自肺部涌出，充满胸腔．

肝神名为龙烟，字含明、肝属木，因此龙烟的形象便是一条录活多变的青龙，正如"烟字所代表的缥缈不定，龙烟的形象也是变幻莫测的。

肾神名为玄冥，字育婴玄冥在传说中是水神，由此可见肾属水，肾神的形象是玄武．这与古人认为肾与生命活动紧密相关的观念相吻合，故字为育婴，寓意孕育生命。

脾神名为常在，字魂停，脾属土，而魂属木，因此脾神主要负责：滋养人的魂魄常在神性好嫉妒，故人嫉妒之情，往往源自脾脏、所谓"发脾气"，实际上是指脾中的情绪波动．

胆神名为龙曜、字威明．胆与肝同属木，但胆为阳木而肝为阴木，二者相铺相成互为表里，正如"肝胆相照一样，胆神象征着决断之力，人们的决断与勇气，往往从源于胆、所以我们常说一个人胆子大，有胆量。

由此可见，古人认为"六神"主宰器官的运作．控制着我们的情绪思想、若这"六神"紊乱，不在其位，人的行为、思想及情绪都会受到影响于是就"六神无主"了！