如果默尔索在法庭上不沉默，那么他应该能逃脱杀身之祸。

母亲的丧礼，与虐妻朋友结交，这两件事彼此交错，更是默尔索的沉默毁了默尔索。在母亲丧礼上，他违背了世俗的礼数，与朋友结交，他违背了世俗的不与恶人交的公理。可是，他所作所为却是克制冷静的。

后来，默尔索杀人了。他为什么会杀人？是出于防卫，还是出于义气为朋友杀人，我们不得而知。就经验而言，他应该处于失控状态，因为人具有动物性，只是这种动物性经常被理性压制而已。

在法庭上，所有人，包括法官，养老院的人，经常碰面的熟人，陪审团，都把矛头指向了默尔索的私德上，而不是缘何杀人这件事上。面对一切指责，默尔索有辩驳的理由，可是他觉得没有意义。

默尔索是事件的主角，可在我眼里，他变成了一个局外人，以当局者迷旁观者清的姿态，以超然的上帝视角审视这一切。这种脱离状态，是灵与肉的脱离。

默尔索所做的一切都是基于他的处事态度，既不争不抢。他与母亲的关系看似冷淡，送母亲去养老院看似不孝，其实都基于自身条件的限制，及与母亲相处的模式决定的。

在母亲丧礼上的失态，丧礼过后与女朋友寻欢，都是基于生理要求，无可厚非。至于与朋友结交，他只是做了合乎交往之道的事，并没有过分。杀人，在我看来仅仅是出于自卫，更可能是某种动物性在作祟。

只要默尔索在法庭上为自己辩解，他可能会得到谅解。可是在庭审上，他仍然以一贯的处事方法应对。是他消极，或是看不清实事，好像都不是，他比任何人都清醒。

在默尔索的清醒中，是世俗的无情谋杀，所有的庭审人员都相信世俗的伦常，相信片面之词，绝没有聆听当事人辩解的必要，绝没有理性思考的必要，而是靠乌合之众的暴力，社会对世俗偏见完成了对默尔索的谋杀。

所以，加缪给我们呈现了一个世人皆醉我独醒的荒诞世界。清醒的人在荒诞的世界里活的十分憋屈的，如果他们沉默，等待他们的是乌合之众的暴力，如果他们发声，等待他们的是处置异端的绞刑架。

因此，当他们对世界绝望时，他们大多都是以沉默之姿应对，是谓沉默的反抗。而这种沉默的反抗也会引来杀身之祸，特别是他们的行为表现与世俗格格不入时。默尔索就是沉默的反抗者！

这种沉默的反抗在面对如此荒诞的世界时，根本起不了什么作用，所以就算你发声了，等待你的依然是暴力。所以，默尔索没有为自己的行为辩解，他宁愿静静等待着最后的死亡审判。

但是，默尔索并不是对他所处的荒诞世界感到彻底绝望。他希望他被处决时，所有人都来围观，这其实暴露了他的真实想法，他仍然对这个荒诞冰冷的世界怀有丝丝暖意。

既围观者看到自己流血，希望能以自己生命的终结换取他们的理性思考，这毋宁说是殉道精神，如谭嗣同的流血革命说。

而更可怕的是他殉道之后的世界依然如常，不过，他已经死去了，而不至于悲观失望。