这些地方走在众人之前，它们已经有了自己的花冠女神
那以后，他打听到他是一个人没有父亲的孩子，母亲是一位勤俭而正派的的独生女人，无奈却被年轻时唯一的一次不检点打上了永久的烙印。
他原本不是她会选择的那种人，但他那过时的眼镜、神捕似的长袍，以及举手投足间的神秘感激起了她难以抵抗的好奇心，而她却重来没有想过，好奇心也是爱情的种种伪装之一
她年轻时一位少不更事的恋人把她带到这里，享用了一段时间后抛弃了她，任她自生自灭。不过，虽然带着这个污点，她还是嫁得不错
唯一比坏身体更糟的，就是坏名声
然而，费尔明娜.桑切斯对这段受阻的爱情盲目而义无反顾地下定决心，不顾家人的反对嫁给他。她嫁得那么匆忙，那么秘密就好像不是为了爱而嫁，而是为了用那块神圣的头纱掩盖某种早熟的过失。
不仅没有爱情能够幸福，而且与爱情背道而驰也能幸福
年满十七岁的她坚定地接过这个权利。她知道，她所赢得的每一分自由都是为了爱。这一夜，噩梦连连。第二天，她打开阳台的窗子，又看见小花园中伤感的蒙蒙细雨、那尊被斩首的英雄塑像，还有弗洛伦蒂诺.阿里萨拿着诗集常坐的那条大理石长凳，她第一次感到回家的惆怅。她已经不再把他当作一个遥不可及的恋人，而是当作可以托付一切的确定无疑的丈夫来念想。她突然感到，自己走后二人所虚度的光阴是多么的沉重漫长，活下来又是多么的艰辛不易，而她又该付出多少爱，去按照上帝的旨意爱这个属于她的男人啊。可她惊讶的发现，他并不在小花园，不像以前很多次那样，即使下雨也会出现在哪里。
他还太年轻，尚不知道回忆总是会抹去坏的，夸大好的，而也正是由于这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。
“这座城市还真是伟大”，他常常说，“我们用了四百年的时间来摧毁它，至今仍没有达到目的。”
从那时起，直到进入本世纪很长一段时间，尽管霍乱仍然是本城，而且几乎是整个加勒比沿海地区及玛格达莱纳河流域的常见病，但并没有再度发展成瘟疫
当伊尔德布兰达活到近百岁，最终在玛利亚之花庄园去世的时候，人们在锁着的卧室衣柜中发现了她保存的这张玉照，它被藏在一摞飘着香味的床单之间，放在一起的还有一封被岁月抹去了字迹的信，上面负载的情思早已凝成了化石
这个信念， 为他注入了忘记过往的第一线希望。他想念起罗萨尔芭来，随着对另一个人的回忆慢慢平息，对她的思念变得越来越炽热。正是在那个时期，他蓄起了小胡子，胡子尖还涂上胶，决意在有生之年都不会再剃掉它，他仿佛变了一个人，用一段爱情来取代另一段爱情的找个让他误入歧途。渐渐地，费尔明娜.达萨的味道变得越来越淡，越来越难以闻见，最后只留在了白色的栀子花上。
我崇敬你，因为是你把我变成了娼妇
他让她明白，只要是为了让爱情长久，床上所做的任何事情都算不上不道德另外，还有些东西自此成为她生活的信条：他说服她，一个人在这世上能交欢的次数是有限的，如果不充分利用，那不论是自己还是他人的原因，也不论是自愿还是被迫，都永远失去了这些机会。
浮华而已
人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。
他变成了另外一个人：虽然他抱着坚定的决心，也付出了热切的努力，想回到遭受爱情致命打击前的那个他，但事与愿违。事实是，他再也不可能回到从前了。
谁也别妄图当生活的老师
他顿时觉得她怀着吝啬的贪婪，想把一切都据为己有，于是，一股傲气涌上心头，他从她家走了出来，决心不再回去。但很快，带着午夜孤独中可怕的清醒，他无缘无故地又醒悟过来，回想起奥森西娅.桑坦德尔那自我陶醉的爱欲，他豁然明白了事情的本来面目：这是一个幸福的陷阱，他既厌恶又渴望，但总之，他逃不掉
不：他将永远不会向人吐露这个秘密，即便是对莱昂娜.卡西亚尼，这并非因为他不想向她打开这只他珍藏了半辈子的宝箱，而是因为直到开启的那一瞬间他才发现，他已把钥匙弄丢了
在两人感情最好的时期，弗洛伦蒂诺.阿里萨曾问自己，究竟哪一种状态是爱情，是床上的颠鸾倒凤，还是星期日下午的平静。萨拉.诺列加用一个简单的结论让他平静下来，那就是：凡赤身裸体干的事都是爱。她说：“灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部一下。”
在此之前，一直支撑他的是一个假象，那就是世界在变，习惯在变，风尚在变：一切都在变，唯独她不会变。
当初，为了换取那种安全感不过是她们做姑娘时许多幻想中的一个罢了？只有她们自己知道，她们曾经疯狂爱着的那个男人——尽管他或许也爱着她们——给她们带来的负担有多么沉重，她们不得不照顾他们直到最后一口气，喂他们吃喝，给他们换下脏兮兮的尿布，用母亲式的巧妙花招哄他们开心，以减轻他们清晨走出家门去直面现实的恐惧。可当看到他们受自己的鼓动离开家门，准备一口去吞掉整个世界时，她们又开始害怕男人会一去不复返。这就是生活。而爱，如果真的存在，则是另一回事：另一种生活
安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。这些疑虑增加了她的彷徨，因为她也并不坚信爱情当真就是她生活中最需要的东西
婚姻的问题在于，它终结于每晚做爱之后，却在第二天早餐之前又必须重新建立起来
所谓的世俗生活，虽然在她了解之前曾让她有过许多疑虑，但其实那不过是一套沿自传统的规矩，庸俗的仪式，事先相好的言词，在此之下，人们彼此消遣，为的是不致互相杀戮。在这个轻浮的世俗天堂，最显著的特征就是对陌生事物的恐惧。她用一种更为简单的方式为它下了定义：“社交生活的关键在于学会控制恐惧，夫妻生活的关键在于学会控制厌恶。”
到那时，费尔明娜.达萨才明白，私生活跟社会生活恰恰相反，是变化无常、不可预见的。
她一直觉得她的生活是从丈夫哪里租借来的,她是这个辽阔的幸福帝国至高无上的君主，但这个帝国是丈夫建造的，且仅为他自己而建。她丈夫爱她胜过一切，胜过世间所有人，但这也仅仅是为了他自己：这是他的神圣义务。
随着时间的推移，两人殊途同归地得出了明智的结论，那就是：换一种方式，他们无法共同生活下去，换一种方式，他们也无法继续相爱——世上没有比爱更艰难的事了。
女人们对问题中隐含的意思比对问题本身想得更多。
你要永远记住，对于一对恩爱夫妻，最重要的不是幸福，而是稳定
所以他们走遍半个世界，却不了解自己的国家。（我们花费太多时间了解别人，却从未拿出一小时来了解自己）
并不像他坚持相信的那样，回忆并不能拯救未来。恰恰相反，对过去的回忆更加坚定了费尔明娜.达萨的信念，那就是二十岁时的火热躁动是某种好贵而美丽的东西，但绝不是爱情。
人类，就如同远征的军队一样，是以队伍中步伐最慢者的速度前进的
一个世纪前，人们毁掉了我和这个可怜男人的生活，因为我们太年轻；现在，他们又想在我们身上故技重施，因为我们太老了。
“我们男人都是偏见的可怜奴隶？”有一次他对她说，“相反，当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上，根本就没有能管的住她的上帝。”
因为他们已在一起生活了足够长时间，足以发现无论何时何地，爱情始终都是爱情，只不过距离死亡越近，爱就越浓郁。
