卷五

四

原文

       扬州孝廉马力畚，自负古文作家，与汪可舟会于卢转运席上。汪虽布衣，诗才实出马上。马意颇轻之，汪又不肯自下。于是二人终席不交一语。后五日，马病卒。沙斗初戏可舟曰：“汝与马君前日席间，已阴阳分界矣。”汪《送方守斋之白下兼怀随园》云：“此邦赖有旧神君，除却斯人孰与群?久卧林泉犹未老，只谈风月别无闻。山中白石同谁煮?座上名香待尔焚。听说扁舟去吴会，料应归看早秋云。”

译注

        扬州孝廉马力畚，以古文作家自居，与汪舸相会于卢见曾家宴席上。汪舸虽是布衣百姓，但他的诗才其实高出马力畚。而马力畚颇有轻视他的意思，汪舸又不肯自甘其下。于是二人终席不交谈一句话。五日后，马力畚病故。沙斗初戏弄汪舸说：“你与马力畚君前天在宴席上，已经阴阳分明了。”汪舸《送方守斋之白下兼怀随园》诗：“此邦赖有旧神君，除却斯人孰与群?久卧林泉犹未老，只谈风月别无闻。山中白石同谁煮?座上名香待尔焚。听说扁舟去吴会，料应归看早秋云。”意思：这个地方原来就有像神明的人，除了这个人谁能作伴？长久隐居山水之间尚未显老，只谈论风月之事别的不管不问。在山里跟谁一起煮饭吃？座上的名香等着你来焚烧。听说你乘坐小船去了吴会，料想你应该在初秋回来看秋云。

        汪舸[清]（康熙四十年1701至乾隆三十五年1770九月九日，年六十九）字可舟，婺源人，流寓扬州。性不谐俗，偃蹇贫病以殁。舸工诗，《四库总目》为五十岁以后所作，杭世骏之序。

        卢见曾（1690—1768），字澹园，又字抱孙，号雅雨，又号道悦子，山东德州人。康熙六十年（1721）进士。历官洪雅知县、滦州知州、永平知府、长芦、两淮盐运使。性度高廓，不拘小节，形貌矮瘦，人称“矮卢”。学诗于王渔洋，有诗名，爱才好客，四方名士咸集，流连唱和，一时称为海内宗匠。乾隆三十三年，两淮盐引案发，因收受盐商价值万余之古玩，被拘系，病死扬州狱中。著有《雅雨堂诗文集》等，刻有《雅雨堂丛书》。纪晓岚长女嫁卢见曾之孙卢荫文。盐引案发，纪昀因漏言获谴，戍乌鲁木齐。

       沙斗初（?-1782)，清诗人。字斗初，江苏吴县人。乾隆间与张冈同居苏州城西下津桥，自号“两布衣”。长髯巨嗓，时作悲歌，如酒豪剑客。工诗，与袁枚、王昶、吴泰来、钱大昕、王鸣盛等交游唱酬，任兆麟录其诗入《吴中诗人集》，谓其诗品清敻绝伦，直与张永夫颉颃。著有《耕道堂集》、《白岸诗集》。

       白石1.洁白的石头。2.传说中的神仙的粮食。3.枳椇子的别名。

      秋云，“世事短如春梦,人情薄似秋云”这两句话读起来就是非常工整和对仗的,也是古诗词中的名句。强调一个人情薄寡，世事如梦。