子贡曰：“”贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：“赐也，始可与言《诗》矣，告诸往而知来者。”
贫而无谄，就是贫穷，但不谄媚。
富而无骄，指的是很有钱，不骄慢，不跟别人吹牛，不显摆。
贫而乐道，指要安贫乐道，要舒展而开心，即使穷，我也可以高兴，也很满足。
富而好礼，不需要假装，即使有钱，也觉得要学习的东西还多着呢，还要去学道，学礼。
“贫而无谄，富而无骄”和“贫而乐道，富而有礼”描述了子贡和孔子的区别，在于“找”和“不找”。子贡的做法是找，在较劲，在刻意的约束自己。而孔子的态度是不需要着急，不需要使劲，不需要刻意的提醒自己，逼迫自己，开开心心的就行了。子贡的境界就像“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，你要不断的提醒自己，不断的擦拭。而“本来无一物，何处惹尘埃”，则类似孔子的境界。
如切如磋，如琢如磨，指的是做玉器的时候，需要不断的打磨，即使玉器看起来已经很漂亮了，还可以继续用心琢磨，让他变得更精致温润。
如切如磋，如琢如磨这句话说明子贡的水平已经很高了，他得到了孔子的表扬。有个词叫教学相长，就是说老师和学生通过交流，相互影响和促进，彼此都得到了提高。
这篇论语记载子贡和孔子讨论如何对待穷和富的问题，子贡以为贫而无谄，富而无骄，就是很高的境界了，而孔子希望子贡能够做到贫而乐道，富而好礼的更高境界。仁者止于至善，贫穷而乐道，富而却好礼。而且子贡的知识水平也得到了孔子的肯定。
子贡的举一反三的能力也值得我们学习，我们也要培养学习知识能够触类旁通，举一反三，灵活运用的能力。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也”
凡夫畏果，菩萨畏因。
这句话看似简单，其实深刻的反应了我们的价值观，做事的方法和人生的态度。
我们应该多担心自己不了解别人，在与别人合作的过程中，要了解别人，才能结成联盟，更好的沟通和协作。
对于自身，我们要多关注影响圈以内的事情，关注自己能改变的事情，把精力放在学习，放在与他人的交流和沟通上，让自己变得更加谦虚，更加敏捷。
我们在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在沉默中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。学习是为了让自己进步，不要把精力用在怨天尤人上。处世是需要了解别人的，自己心态平和，多与他人沟通和交流，才能更真实的去了解别人。不要去苛求别人，要把经历用于提升自己的能力上。
不患人之不己知，患不知人也，君子不担心没有人了解自己，不忧虑能不能树立美好的名声，只忧虑自身的修养不够深厚，不能去充分了解别人。
