感谢这个世界上一切能照出模样的物，如镜子、湖面、阳光、月亮、玻璃。。。。不然我们怎么能笃定的相信“存在”

同时也反思这个世界上一切能照出模样的物，如镜子、湖面、阳光、月亮、玻璃。。。。让我们以为这一切都是“真的”

人生境遇犹如一道道功课。从出生到死亡，会遇到那么多能解决或未能解决的问题，我常常会问我们来到这个世界上到底是为了什么？

该说说陈坤这本书了，书名《鬼水瓶录》感觉神叨叨，说实话不是很喜欢的。《念珠散》这个故事名我也是不喜欢的。可就是因为书前面的散文中有一段对话正中我无来由的熟悉感，竟鬼使神差的一口气看完，说明一下，除了余华的《活着》和《许三观卖血记》，这是目前第三本。

那段话是这样说的“当你每天睁开眼睛的时候，你睡着了；当你闭上眼睛的时候，你才醒来”。对，中我软肋。

《念珠散》故事老套，文字僵硬，不算煽情，也算不上神秘，我却被活生生代入。

厉王子，鬼城鬼王第81个儿子，前面80个王子无体温，早已断七情六欲，断轮回。而厉王子却对鬼城灵树掉下的灵花莫名动情，灵花在他掌心化成一颗颗泪珠，有沉香。鬼王为此忧心忡忡，动情，乃是大劫难。

随着厉王子的日渐成长，愈发与兄弟们差异甚大，鬼王明白是时候必须断他情执了。便在合适时间与他说，去孤城，寻找一串沉香，便可回鬼城。

轮回第一世：厉王子坠入的孤城便是人间，正值战争年间，他身为将军英勇奋战，拿下城池，却在对方国王的宫殿中遇到略带沉香的俘虏国郡主朱黎。他带着她四处周旋逃亡，初尝人间情欲，早就忘记了归途，也不愿意再回鬼城。可是再美的邂逅也抵不过凄美的结局，郡主被自己的国家处以死刑，他昏死过去。

轮回第二世：待他醒来，竟是与朱黎相遇的一千年前。醒来便在大马路上偶遇的带着沉香一翩翩白衣公子，他如何也没想到竟是他日自己效忠的主公之女——无双，“公子”装扮不过是掩人耳目而已。情愫连带后世的记忆酝酿的愈发浓烈，可惜不久无双便被联姻，成为牺牲品，厉王子无力挽留，只得看无双嫁入他国。

战争结束，在一处树林，他看见无双向他奔跑而来，他问无双， “你可是朱黎”，无双答“我就是朱黎，将军，我们一千年后相见”。此刻的厉王子早已痛不欲生，他终于知道鬼王为何要他断情执，他声嘶力竭的呼唤着自己的父王，可是鬼王说“不疯魔，怎成佛”

第三次轮回，厉王子一睁开眼便看到正在吃婴儿的浪子，浪子的眼神与无双和朱黎一致，他立刻便知究竟。举起刀，靠近，手起刀落，浪子被杀。

看到此刻的我，心被活活抨击。大概是前两次轮回中的故事太凄美，而看到这一世“朱黎和无双”变成最丑陋的“浪子”并嗜血吃婴儿，心，真的受不了了。

是啊，我们用双眼美化了所有一些，让世界变成了自己想要的模样，爱自己所爱，也求所爱爱自己。想想真是无知且自私，甚至于没有搞明白“自己”是谁？而“所爱”又是谁？

此刻，又让我想起一句话：真的不忍心告诉你，这世界只是个梦。

《念珠散》这个故事诉说的情执是魔障，如果不能破，那就生生世世轮回纠缠，关系颠倒混沌，或夫妻、或情人、或仇人、或父子。。。总之还了又欠，欠了再还。

整本书，戳中泪点的地方蛮多，也有很多我未知的盲点。总之，如果你正“执念”或曾经的“执念”至今未放下，那么值得读。

我相信时间是不存在的，只不过是为了记录事情的发展而使用的工具而已。四维五维六维空间的同时存在更有可能性。而轮回早就是毋容置疑的科学。

记得有人曾问弘一法师如何看待死亡，法师说“去去就回”。好一个去去就回，刹那便化解了我对死亡所有的悲伤和恐惧，迎面而来的是另外的问题，我想问弘一法师，那么我们轮回的意义是什么？我们该不该断轮回？断了轮回我们又是谁？而法师，你是否还在人间的轮回中？

儿时，最无忧无虑，因为我们根本不知道何为“活着”，很简单，一颗糖，足以甜整个童年。

青年时，对一生充满期待，因为渐渐了解面向人生，那么多美好值得期待，懵懂的脑海藏着一颗青梅，酸甜的感觉犹如雨后偶遇隔壁班的清爽男孩。

刚踏入社会参加工作时，对未来时时打满鸡血，看看那些成功的长辈，穿最亮的高跟鞋，“咯噔咯噔”的脚步声回响在乡间新修建的水泥路，这是最好的模样。

已然中年，在别人眼中的自己是何评价其实早已不在乎。蹩脚的开始面对人生重大话题---“生死”。不经历生死的人生不足以谈“放下”，这来之不易的放下并非放弃，而是更珍惜。

尚未看清晨的露珠，却已手握黄昏。时间如流沙，在吃喝睡觉间一滴一滴的去而不返，这是很真实地感受。春雨绵绵的时候，喜欢傍晚时分小憩片刻，在阳台的躺椅醒来时往往屋有饭菜香，身上盖着薄毯，天空的烟青色诉说着“已晚”。。。

此刻，近凌晨，仓央嘉措的《那一世》在脑海如经筒般旋转

那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

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