大元朝至正年间，中阳金罗镇曾修建一座寺院，名为金容寺。曾与安国寺、玄中寺等齐名，明清为安国寺下院。坐落于金罗镇港里村神坡山下，占地三十余亩，规模宏大。明代香火盛极一时，后因战乱，屡遭破坏，遂渐残破。清初金锣镇北坡村胡姓僧释不传，曾募巨资复兴寺院，功成后坐化于寺内。后僧人将其不腐身供奉于殿内。清末，有中阳乡人游寺，不信其不腐，出言亵慢，手戳其身。后指即堕。民国年间，寺院衰败，至1938年春日军占领离石，即在金容寺修建军事设施、碉堡，拆毁了部分殿堂。建国后，剩余殿堂被一毁而尽。改建为农机站。
民国时期中阳县（宁乡县）
据传金容寺是一座南北走向的长方形院落建筑群，占地三十余亩，建筑分布在中轴线两侧，东西各有对称。山门朝南，高丈余，庄严雄伟。门之左为槐，之右为梧桐。参天高耸，如守护寺院。门内有哼哈二将，一将提鞭，一将举剑，塑像极工，威猛异常。观之威严颤栗。山门东为钟楼、西为鼓楼。过山门，为天王殿，内奉四大天王。过天王殿为回堂，过回堂为大雄殿，供奉释迦牟尼等三尊佛像。房檐若翅，四角高挑，雕梁画栋，琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，雄伟壮丽，为寺院中心建筑。大雄殿背后为二佛殿，供奉弥勒等三尊佛像，建筑比大雄殿略小。二佛殿之后，为毗卢阁，传建于元，乃金容寺标志性建筑。高三层，七丈，纯木结构，十二通天柱，粗细均匀，直径二尺余，人不能抱。一层为供奉三尊佛像，二层为罗汉阁，三层为玉皇顶，内塑玉皇等神。外有回廊，可观赏远眺。楼内雕梁画栋，飞檐挑角，璃瓦闪耀。一乡之壮观也。乡谚云；金罗有座三层楼，二层便入天里头。清代郡僧人释性善曾诗云：傑阁于今几百秋，头陀西去迹还留。晓窗开豁宁峰秀，春水縈回众壑流。手挹烟云生钵润，肩摩星斗落杯幽。登临直欲乘风去，擬向天台雁荡游。亦有清人诗云；古桧参差几百秋，断碑残碣尚存留，参天高阁青宵近，互地长川活水流，野客不随欧鸟去，山僧永伴白云留，乘春结驷朝龙象，万古烟霞紦胜游。
（民国香严寺）
毗卢阁后是五间枕头窑，供奉十二手神像等，山门东侧院为僧舍三孔，往后为阎罗殿，再后为仓谷殿。后座东西向十二孔窑洞，为客房。西侧院有五孔窑，供奉五尊木刻佛像。往后为关帝庙，后为眼光爷庙，再后是西门。靠西门有座西向东十孔窑洞，为寺僧居住。人道金容寺像花园，寺中树木成行，花草傍路，殿前盆花，殿后草坪，春兰秋菊，招蜂引蝶，十分优美。寺南有戏台，腊月初八、四月初八，为敬神庙会，香客云集，热闹非凡。寺西山坡为僧人塔林，有七层，六层、五层、三层不等十多座墓塔，象征其功绩修行而建。
（佛教木塔）
（佛教塔林）
众多僧人中，最受人敬者为老量和尚，寺主老量，姓籍无考，老量为其法名，生活于明末清初，战乱频繁，民不聊生，金容寺亦萧条不堪。寺僧离散。老量和尚制止了游兵土匪的劫掠，晨钟暮鼓日日照打，三百六十亩寺田，租与农民，并与农人同劳，修复被毁坏的寺院，再他的住持下，寺院香火开始恢复，深得乡人爱戴尊敬。
中阳人王珸慕其博学有义，曾拜金容寺。康熙十三年八月，傅山与胡庭、孙儿莲苏来柏洼山给王珸祝六十大寿，之后又与胡庭、王珸、莲苏来一起游览灵泉寺，后过青龙城，又至金容寺拜访，寺主老量煮粥予食，傅山等人金容寺夜宿。傅山又为金容寺提笔写下：“松乔老人傅山题。甲寅八月游灵泉寺，发青龙，过金容寺小憩。寺主老量，不募不积，不宗不教，力田修寺，知报佛恩者也。煮粥一宿去。偕来者，王珸、胡庭、孙莲苏侍”示对寺主老量敬慕之心。老量亦将傅山所写刻为碑石，立于金容寺中。
（傅山金容寺石碑，现藏柏洼山）
金容寺日军占领时期，拆毁了毗卢阁和部分殿堂。寺僧早已溃散，往日恢弘不再。建国后，剩余殿堂、树木被彻底平整，修建了农机站，今天站在金容寺原址，已经看不出这里曾经是钟鼓齐鸣，梵呗渺渺的寺院了。或许佛法兴盛的某一天,金容寺还会重现。
