2017年9月11日至9月17日北京大学为期七天的学习，课堂有中华文化与管理智慧、生态文明建设、城市文化、互联网与云计算 、乡村文明复兴等课程，同时还安排了去北京最近成为热点的新景点——古北水镇的现场考察。课堂教学与现场考察相结合的教学方式均给我留下深刻的印象，通过此次北大的学习，同学们认真听课，静心思考，思想在北大碰撞出火花。这几天静心学习让我们更加认识到：我们有什么？我们缺什么？我们要补什么？我也更深刻地了增加了两个自信，同时也更强烈感觉到辩证思维的重要性。
文化自信：五千年文化要继承，也需要发展，比如建筑唐宋元明清的建筑有继承，又有创新，但我们今天感受到的还是一脉相承的美与和谐；园林从苑囿到园林，从南方到北方，历代有延续也有变化的脉络，是地方水土和文化的差异才慢慢演变成今天园林南秀北雄的特征，所以文化是灵魂绝对正确！在二十一世纪我们如果不能在园林发展上形成值得后人传承的创新，至少不要用急功近利的行为延缓园林发展的脚步。历史上的扬州让无数文人墨客流连的不光是如诗如画的江南风景，真正吸引他们的是扬州文化，官员昼了公事，夜接词人，文章太守，虹桥修契 ，四相簪花，鉴真东渡传法。。。。。。在清代，瘦西湖就是整个社会各个阶层共享的精神家园，帝王青睐，文士修契，平民游乐和在此谋生。扬州这么多年历届政府和各方面的重视，我们是全国少量没有视觉污染的景区近十来年，从江苏省内有名到知名再到全国有名，央视新闻熟脸，我们的成就源于持续延续瘦西湖的文脉，保护祖先留下来的珍贵遗产和精神乐园。目前景区要进一步发展，在文化方面我们是有自信的，但不可讳言我们缺乏的是对文化更好的策划和营销。
道路自信：看古北水镇，想起一句话：橘生淮南为橘，生于淮北为枳。没有乌镇的水土，复制移植到司马台长城，也就如北方的长衫打了江南织锦的补丁，而只图成为一时热点赚游客一次消费的理念，得到的是短期的经济效益，缺少的是持续发展的眼光、襟怀和格局。砸钱宣传吸引游客，但来过的游客更会真实的评价，那是不可忽视反面的宣传。正如近年来因少数民宿的成功就蜂拥而上，忽视了成功是无法复制的，不动脑筋的跟风导致好多民宿如昙花一现。而以北大王教授为代表的现代不少景区设计、经营者和业界学者，对新景点建设生硬简单复制现有热门景点，只为盈利为目的的理念让人心惊。作为景区人，我们应该做什么？瘦西湖的莲花桥起源于对北京五龙亭的模仿，瘦西湖白塔仿照的是“琼岛春荫”的白塔，但在模仿的同时，体量、外型、风格的改变与瘦西湖的山水景观融为一体，莲花桥被茅以升誉为“中国最秀美的桥”。纵观瘦西湖发展历史，学习、借鉴、思考、融合，然后成就新的经典，借鉴、融合、创新是瘦西湖文化的一个重要特征。新时期景区前行的道路是打造永恒经典的“寻梦江南看扬州，诗画山水西湖瘦”！在扬州的这一方水土留住唐诗宋词的江南美景和文人情怀。我们的道路是打造传世精品的道路，通过北大的学习，我更自信我们的道路正确。
辩证思维：孙国熙教授《中国文化和管理智慧》和郇庆治教授《生态文明建设和绿色产业发展》，以及徐华教授《互联网与云计算、大数据及其运用》给我很大启迪。先贤思想的深邃可以解答当今时代面临的许多问题：自然灾害、疾病、甚至战争等等。比如太极的阴阳讲究平衡，人类社会的发展与自然环境之间也需要维持动态的平衡，一旦打破一个时期的平衡而没有迅速建立新的平衡，灾难迟早会发生，砍伐树木速度快于植树造林，气候、地形和水土之间的平衡就打破了，自然灾害就开始肆虐；人体某一器官或组织出现异常，营卫的平衡就被打破，于是生病，如果通过自我调节或药物干预恢复平衡，就病愈，反之则恶化；而战争也是因为部分国家新经济增长或军事发展引发贪欲，就试图打破原有的平衡。徐教授“大数据与云计算”的精彩授课，枯燥的理论通过循循善诱的启发式教育，透过现象揭示现代商业运行模式——羊毛出在猪身上，熊付钱。其实这也是360等企业的商业运营模式。这也是一种现代企业创新思维模式，达到投入收益平衡的案例。故学习经典，结合当下现象，辩证思考，才能发现导致问题产生的根本原因。而目前我国学术界存在的最大问题是各个领域的专家很多，但单一学科的学术解决不了纷繁复杂的社会问题，究其原因就是没有考虑到一个平衡的打破可能只要一个方面的异化，但回归平衡却要因那一发牵动的各个方面的改变量能与异化的那一方面形成新的和谐共生模式。我们国家不缺专家，缺的是能通晓多学科的大师和能有辩证思维，深度发现问题并在寻找解决问题过程中对专家尊重而不盲从，利用多学科专家协作解决问题的决策者的智慧和能力。
