大宝除了教我吹笛子和摔跤，还借书给我过看，借给我的是一本外国书——《希腊的神话和传说》。时间大概是1967年初春。
运动那阵儿，除了“马、恩、列、斯、毛”的著作，几乎所有书籍都成了“毒草”，中国古典的算“封建主义”，中国当代的算“文艺黑线产物”，西方国家的算“资本主义”，社会主义阵营的算“修正主义”，看什么书都不保险，所以人们都对书望而生畏。
不过在社会上的两派打得不可开交之后，这事儿就无足轻重了，人们的心思都放在怎么打垮对立面上，根本没人再关注谁在看什么书，所以人们又敢看书了，尽管是偷偷摸摸的。
我们保定五中的同学偷偷看书，是在校图书馆被砸之后。那时老师被批判，学校乱了套，有同学就趁乱砸了图书馆，一些平时见不到的书也都到了学生手中，如明代的五部传奇短篇小说集“三言”和“二拍”。我就是在那个时期阅读了《醒世恒言》下册和《初刻拍案惊奇》上册。
向我推荐《醒世恒言》的同学说，这书特别有意思，我一看诚如斯言，故事离奇，情节曲折，语言生动形象，让人有身临其境，穿越回到古人生活的那种感觉。
我读得如醉如痴，废寝忘食，大宝看到很是好奇，抢过去也要看，可翻了两页就说，看不太懂，没意思。我便把读到的故事讲给他听，他听的也如醉如痴，废寝忘食了。
他说他也看了一本特有意思的书，外国的，并拿来给我看。我一看是《希腊的神话和传说》，翻译者是楚图南。
这本书的故事非常有趣，插图精美无比，就是人名特别不好记。给我留下深刻印象的故事有两个，一个是特洛亚的故事，一个是俄底修斯的故事。
感觉特洛亚的故事有些像《封神演义》，只是武王、姜子牙一众周朝英雄换成了阿伽门农、阿喀琉斯一众古希腊英雄，荒淫无道的纣王换成拐骗妇女的特洛亚王子，古典美女妲己换成洋美女海伦，交战双方也像“封神榜”一样有陆海空的各路神祇援手。其开头的“金苹果”的故事，结尾的“特洛亚木马”的故事，则经常被人引用。
而俄底修斯的故事有些像《西游记》，讲述的是那位想出“木马计”的希腊英雄俄底修斯，在战争胜利后，历经千难万险，漂洋过海，返回家乡的故事。途中也遇到许多妖魔鬼怪，有吃人的独眼巨人，将人变为猪仔的仙女，唱歌诱人致死的女妖，长着六个脑袋的蛇颈女怪。他也像唐僧一样招女人喜欢，某仙女曾强行滞留他多年，某公主对他一见钟情。故事中也有风神，也有地狱。只是结局不同，唐僧取经成佛，而俄底修斯杀死那些威逼他妻子的恶人，继续当他的国王。
我觉得这本书讲的是西方的封建迷信故事，当属“封资修”范围，就有些诧异——街道上抄他们家时怎么没有抄走呢。
我试着问他还有什么书，他说，他家被遣返后就没有书了，这本是借的“小日本”的舅舅的。听说书是“小日本”的舅舅的，我有些紧张，不过事已至此，也没有办法了。另外，“小日本”家也被抄家，他的书怎么保留下来呢？也令人诧异。
“小日本”是住在我们相府胡同十四号院儿的两个姐妹，随母亲的姓，姓满，因父亲是日本人而被人称为“小日本”。她俩的母亲带着她俩与舅舅一起生活，没有生活来源，靠政府救济。1954年我家刚搬到相府胡同时，他们家还是有生活来源的，在胡同口开着一爿只有一间门店的小杂货铺，我还从店里买过写字本呢。至于她们父亲的身世，也许大人们说过，但我没当回事，也就没有记住。1956年，和相府胡同“丁”字交叉的杨淑胡同开始拓宽、取直，他们家的小杂货铺也就被拆除了。1966年8月“破四旧”时，他们家被抄家，据说是因为出身不好，还有这种让中国人反感的海外关系。她们的舅舅被批斗，被罚每天扫大街。
我看完此书之后，大宝还了回去。谢天谢地，一直没有出现任何意外的事情。
另外，我还买过一本《世界通史》，是从收破烂的小贩手里买的，只花了两角钱。那本书很厚，封皮虽缺了一角儿，但却是硬壳的，很像学者书柜里的那种书。该书由苏联科学院主编，为第六卷上册，书中的内容为十八世纪末至十九世纪中叶的世界历史。因为以前没有读过世界历史，想象着一定有意思，可实际读起来并不那么有趣，不过我还是硬着头皮通读了一遍。书中比较重要的内容有“法国大革命”、“拿破仑帝国”、“英国征服印度”、“科学共产主义的产生”、“中国的太平军起义”等。这本书我至今保留。
大概受了我的影响，大宝也开始看书。他看了一本叫《平妖传》的书后，就不断给讲我“弹子和尚”的故事，可又讲得不明不白。我听得稀里糊涂，就认为这本书写得很差，后来他要把这本书借给我看，我都没看。
那段儿时间，我除了和大宝一起玩儿，还干三件事：练画画，练毛笔字，解读《毛主席诗词》。
我自小喜欢画画，从小学画到初中，1964年上初二后又喜欢上了无线电，才把它放下。不去学校之后有了大把的时间，不知如何打发，便又把它了拾起来。
小学刚画画时，我用铅笔照着小人书画古代英雄，后来用水彩画花鸟鱼虫，到这个时候，又喜欢用水彩画人物画了。
学校图书馆被砸之后，馆藏的美术杂志也流散出来，有得到的同学知道我喜欢画画，便送给了我。杂志的名称已记不分明，好像有《美术》、《河北美术》等。这些杂志中有不少作品是人物画，我很喜欢，就照着画。另外，还有一些画报上的画页，虽是照片，但很美，我也照着画。
我很喜欢这些杂志和画报，可1969年去兵团时，无法带更多的东西，只好从杂志中选了十几幅剪下带走。从兵团返回时又有散失，只剩下七八幅，其中比较著名的有李琦作于1960年的《毛主席走遍全国》、苏联C·罗洛夫所作油画《出诊》（极光中北极角鹿拉雪橇载女医生出诊）、黄胄作于1963年的《收获》（新疆姑娘肩扛水果筐）等。
我对自己画的人物画，基本都不满意，随画随扔，有的怕被人看到刚画完就撕掉，印象中只有一幅《射箭》、一幅《丰收》、一幅《毛主席画像》保留下来。《射箭》是照着一本体育杂志的照片画的，画上的人物可能是十七次打破八项世界纪录的李淑兰，当时觉得她英姿飒爽，非常美。《丰收》是照着某杂志上的一幅农民晒粮食的照片画的。《毛主席画像》是照着红卫兵小报上的毛主席载军帽的版画画的。
这些画去兵团时我一幅都没带，将它们卷在一起放在了我住的小东屋。1970年12月舅舅一家去我家时，这些画儿还在，表妹看了喜欢还写信向我要画呢。可到1971年4月我借开会之机探家再找这些画儿时，竟被住在小东屋的弟弟们给弄丢了。
除了画画，我还练习毛笔字。开始不是刻意练的，我看别人画了画都写上什么时间画的，谁画的，在什么地方画的，就觉得这些都是画作上必须有的东西，也往上写。可写的毛笔字丑得难以容忍，只好连画都撕了。这让我很苦恼，于是便在署名前先练几遍，感觉能顺过眼去了再往上写。
1967年初参加“劲松战斗队”之后，看程同学用领的白纸和墨汁练毛笔字，我也跟着练。他的字写得不错，我眼气，就回家偷着练。听说他练字临帖，我也买了一本字帖，选的是唐代柳公权的，我喜欢他那种清秀、遒劲、瘦硬的风格（现在还在手中）。
临幅时我发现，我这个人太缺乏耐心，临不了几页就烦了，烦了就随心所欲地瞎写，最后的结果是事倍功半，纸浪费了不少，字还是原来的烂字。
有时我会想，是不是应该像大宝一样找个师傅指导一下？可又一想，这会闹得满城风雨，不想练了骑虎难下，练不出名堂让人瞧不起，又打了退堂鼓。
另外，我还开始背诵古典诗词。我喜欢古典诗词是从喜欢毛主席诗词开始的，自从语文老师张国荃声情并茂地给我们朗读了毛主席的诗词《昆仑》之后，我就喜欢上了毛主席诗词。后来看到好多的文章因引用毛主席诗词而增色，就更崇拜了。大串联时我买到了梦寐以求的小红本《毛主席诗词》，天天抱着它背，很快就把全部37首诗词都背熟了。
我背是背过了，就是基本不知说的是什么意思，于是又搜罗毛主席诗词的解释，搜罗了郭沫若的，臧克家的，还有一些别人的，对照着解释看，终于知道了大概的意思。
学校图书馆被砸之后，我曾进去捡漏儿，捡到一本没有封面的小册子，从扉页上看是《诗词格律十讲》，我想到毛主席诗词解释中经常提到“格律”，而自己又弄不明白，就决定拿回去研究研究。回去一看还真好，那么薄的一本小书，竟然把这么复杂的问题讲得头头是道，就挺感谢作者王力的。当时以为就是中央文革的那个王力，后来才知道，敢情两码事儿。
看这本小册子时我发现，他举例的那些诗词也非常棒，又接着背这里边的诗词。书中的诗词大概有七八十首，有一半我能猜出个大概意思，也就背过了。其余不知所云，背着没意思，也就不硬啃了。
因为练我毛笔字和读诗词，我还和新北街的大雄交了朋友。他家住在新北街南头路东，离相府胡同西口很近，以前我们就见面打招呼，知道有相同的爱好后，就成了好朋友。大雄的楷书和行书都不错，写的基本都是那种比小楷略大的字，不论看单字还是看通篇，都很顺眼。我从学画画就开始写毛笔字，应该比他起步早，可我写的字比他差远了。
（除《世界通史》、《出诊》、《收获》，其余照片均来自网络。）
