很多人为蜀国的灭亡，觉得惋惜！为阿斗的“乐不思蜀”，感到痛心。其实，开局固然不易，收场也十分困难。阿斗不选择悲壮的方式，却能够安排喜剧式的结局。从某一种角度来看，未尝不是一种生存智慧。
阿斗亲率太子、诸王及群臣，恭恭敬敬地投降。丝毫没有难过的表情，可见建国与亡国，对他而言，都是小事一桩，并不值得大惊小怪。好死不如赖活，使阿斗用苦笑来回应背城一战、以身殉国的忠谏。他心里想：这样不切实际的“高调”，谁不知道？然而降能保命，战必死，他自有选择。
一百多天之后，司马昭下令，要阿斗带着妻子儿女前来洛阳。他来到洛阳，被封为安国公，当然满心欢喜。司马昭为了试探阿斗的内心世界，请他吃饭。在余兴节目当中，刻意安排蜀国风情。随从无不感慨万千，唯独阿斗嬉笑自若。司马昭非常感慨地说：“人而无情，竟然到了这种地步！”郤正连忙警告阿斗，也没有效果。司马昭干脆直接询问阿斗：“想念蜀国家乡吗？”阿斗也直率地回答：“此处很快乐，为何要思念蜀国？”郤正在旁，建议他应该答以“祖先坟墓都在那里，心中每一想到，都十分难过”。司马昭再问一遍，阿斗便按照郤正的话，一字不改地照着回答。司马昭说：“这不是郤正的口气吗？”阿斗坦诚地说：“是郤正教我这么说的！”想不到阿斗这一招的功效，奇特至极，竟然把司马昭活活笑死。司马昭费多大心思，才打败阿斗。却经不起阿斗的亡国残俘姿态，落得笑死自己。斗不过司马昭，刘禅就选择圆滑的装傻，装傻是一种生存法则，正所谓难得糊涂！
我们推崇阿斗的弟弟刘谌，当刘禅决定投降时，他怒不可遏地痛责兄长：“君臣合力，做背水一战，为国而死，才有面目见祖先于地下。”劝告无效时，赶到先主刘备的牌位前，痛苦禀告，然后回家砍杀家人，再行自杀，表现不愿意当亡国奴的骨气和勇气。然而，我们也欣赏阿斗这样“宁愿自己受辱，也不要老百姓再做无谓牺牲”的做法。
若是设身处地，站在阿斗的立场，从小看到刘备对诸葛孔明的礼遇。接位以后，凡事由相父安排，自己不斗蟋蟀，又能做什么？我们嘲笑他是扶不起的阿斗，实在也应该看看历史上的统计，显赫人物的第二代都没有多大的出息。十七年后，吴国的孙皓，受封为归命侯，照样向晋武帝投降，难道他和阿斗一样，也是扶不起的少主？
有时候，做人就需要圆滑点，圆滑的示弱，圆滑的糊涂，圆滑的生存。刘禅的示弱和糊涂其目的就是为了生存，为自己而活着，仅此而已，这又有什么错呢？诸葛亮强就听诸葛亮的，司马昭强顺司马昭的，谁强听谁的。这种生存智慧，伴随着刘禅的一生。
