原文2
北宫子谓西门子曰：“朕与子并世也，而人子达(1)；并族也，而人子敬；并貌也，而入子爱；并言也，而人子庸(2)；并行也，而人子诚；并仕也，而人子贵；并农也，而人子富；并商也，而人子利。朕衣则裋褐(3)，食则粢粝(4)，居则蓬室(5)，出则徒行。子衣则文锦，食则梁肉(6)，居则连■(7)，出则结驷(8)。在家熙然有弃朕之心(9)，在朝谔然有敖朕之色(10)。请谒不及相，遨游不同行，固有年矣。子自以德过朕邪？”西门子曰：“予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。”北宫子无以应，自失而归。中途遇东郭先生，先生曰：“汝奚往而反，■■而步■，有深愧之色邪？”北宫子言其状。东郭先生曰：“吾将舍汝之愧■，与汝更之西门氏而问之。”曰：“汝奚辱北宫子之深乎？固且言之■。”西门子曰：“北宫子言世族、年貌、言行与予并，而贱贵、贫富与予异。予语之曰：予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此将厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。”东郭先生曰：“汝之言厚薄不过言才德之差，吾之言厚薄异于是矣。夫北宫子厚于德，薄于命，汝厚于命，薄于德。汝之达，非智得也；北宫子之穷，非愚失也。皆天也，非人也。而汝以命厚自矜，北宫子以德厚自愧，皆不识夫固然之理矣■。”西门子曰：
“先生止矣。予不敢复言。”北宫子既归，衣其■褐，有狐貉之温■；进其■菽■，有稻粱之味；庇其蓬室，若广厦之荫；乘其筚辂■，若文轩之饰■。终身■然■，不知荣辱之在彼也，在我也。东郭先生闻之曰：“北宫子之寐久矣■，一言而能寐，易悟也哉■！”
注释2
(1)人子达——犹“人达子”，别人使你显达。以下“人子敬”、“人子爱”、“人子庸”、“人之诚”、“人子贵”、“人子富”、“人子利”，文言文句式与此同。
(2)庸——用。
(3)■褐——音 shù（树）。褐，粗糙的衣服，古代多为贫苦者所服。
(4)粢粝——粢，音 zī（资），粟米。粝，音 l（厉），粗米。粢粝，《释ì文》：“盖谓粗舂粟麦为粢饼食之。”，(5)蓬室— — 犹言茅屋，泛指简陋的房屋。
(6)粱肉——粱，精美的饭食。粱肉，指精美的饭菜。
(7)连■——■，栋梁。连■，栋梁相连，指高大华丽的房屋。
(8)结驷——驷，古代四马所驾之车，或指一车所驾之四马。结驷，车马互相连结。
(9)熙然——欢笑貌。
(10)愕然——争辩貌。
■■■——独行貌。
■舍——通“释”，消除。
■固——通“姑”，姑且。
■矣——《集释》：“《藏》本、吉府本、《四解》本、秦刻本皆无‘矣’字，今依北宋本、世德堂本增。”
■貉——音 hé（河）。又称“狗獾”，为重要的毛皮兽之一。
■■菽——又作“戎菽”，大豆。
■筚辂——音 b（毕）lù（路），用荆竹树枝编成的车子，即柴车。
■文轩——轩，古代一种供大夫以上乘坐的轻便车，车箱前顶较高，用漆有花纹或加皮饰的席子作障蔽。文轩，画有花纹的轩车。
■■然——■，音 yóu（由），舒适自得貌。
■寐——睡眠，本文指迷糊，糊涂。
■悟——《集释》：“‘悟’，北宋本作‘寤’，《藏》本、世德堂本作‘怛’。”
