在迷乎的时候，似乎总想做些特殊的事情，清清脑子，找找方向。于是又来了五明佛学院。虽然目前，我也还不认为，看到某位法师示现神通，或者摸顶，就能得到某种幸运，或者思维方式就能有所改变，毕竟那些是日积月累形成的神经连结，切除部分脑组织都未必改变得了。
那跑这么远为什么呢？对我来说，可能是把眼前的问题暂时放下，在更大的粒度上梳理一下，也希望从行间的见闻中获得一些灵感。
回来路上才发现，此行竟然没看到一尊佛像，与顶礼膜拜相比，更像是和自己对待。去的路上列了个问题列表，回来之后，基本都填上了本阶段的最佳答案。问题大概分为三类：一类与“自我”有关，一类与“目标”有关，一类和“习惯”有关。反思：其实都是思维方式上的问题。
目标
一般情况下，总会有一个或者几个有可能达成的长期目标，美其名曰“理想”，可能是变强壮变漂亮，可能是几年内成为某个领域的大牛，可能是把孩子培养得优秀……这样也没错，总比吃饱了混日子强。但究竟什么目标才值得长期努力，把韶华光阴投注其中，而不是镜花水月？有天终于美丽了，可是老了；终于成为大牛，但行业不行了，技术过时了；孩子优秀了，却长大远去了……
总觉得“殊胜”这种形容怪怪的，因为事无绝对。但坛城对我而言，的确意义非凡，每次转完后都有很多启示。可能是长途过程中，暂时放下了日常的琐碎问题；可能是高海拔，过程中并不舒适，却又刚好的强度；更多的是转坛城过程中的反省和思考。
在起初转的几圈里一般都很兴奋，风吹风铃，悦耳动听，和大家一起转，很享受这个过程；转了几十圈之后，新鲜感逐渐退去，有点麻木了；然后，是疲劳和厌倦；再往后，想一些偷懒方法，比如转几圈歇一次，转上层比转下层路途短；继续坚持；开始反思目标本身，为什么要转，这到底有什么意义？这个过程是不是似曾相识？
坛城有三层，最下层有一圈转经桶，中间层以佛像为主（佛像在小房间里，不常开门），第三层，一般不开，主要是尸佗林，供大家观想死亡。至于各层究竟象征着什么，见仁见智吧。我理解最底层代表轮回，从生到死的轮回，每一次为理想努力的轮回，生住灭的轮回，第二层是修行与解脱，第三层是人生的终点，不是巅峰和高潮，而是无法回避的死亡。
轮回：每一圈从始至终，设定目标->努力->结束，再到下个循环的开始，大圈套小圈，生命也在这个过程中慢慢消耗——这是上一次来的心得：发现那些曾经以为重要的目标，其实不具实意。但是什么才重要，才值得？那次之后，看了很多书，但也没找到答案。感觉“破”了，却没“立”。这次又来寻找答案，似乎找到了阶段性的答案。
从胜义谛的角度看，一切都是空，似乎都不是特别重要。但回到现实中，通过比较，可以区分价值差异，虽没最优解，但也有优劣之分，类似于经济学中的“边际”概念。虽然还是没找到绝对有意义的事，但在可选范围内，各个层面上，还是可以做出选择。理论上，选择似乎很多，而现实中，选择并不太多，从中选择最优也不困难。只看眼前，似乎有点短视，不过如果能定期在各个层面上都清醒地选择和检视，也是种合理的逻辑。
把整个逻辑按时间或者包含关系切分成树型层次（实际上是复杂的结构，但人往往只能驾驭简单结构），在各个层面上建立检查点和目标调整。周围情况也在不断变化，变换目标，变换努力方向，都很正常。
定下目标，在一段时间内安住其中，踏实下来很重要，至少心里舒服一点，少些矛盾：不用一边努力，一边又纠结这努力有用吗？虽然说居安思危吧，但是没有安全感真的很影响生活质量。
总结来说：是在各个层面做计划，设个时间点，定期反思，日常又安住其中。即好过每天纠结，又好过一条道走到黑，或者每天见招拆招地混日子。
自我
似乎很少人能脱离“自我”感，或者是好吃好穿的喂养“自我”，或者是追求“崇高道德，无比强大，完美无瑕”，在追求完美的道路上，每条线都绷得很紧，又无法解脱。然后就选择了唯一的途径：放弃，逃走。
追求完美，不能出错，爱面子，就难免小心翼翼，把小问题放大，内心敏感，也产生更多敌意。对自己不宽容，推已及人，也很难对别人宽容。对这种“完美”的追求，让自己很有压力，也影响了周围的人。
其实是个思维方式上的误区：非此即彼，修“中观”可以解决这个问题。具体的方法并不困难：一方面，不把得失毁誉看得太重，人生不过是一场戏，目前只是扮演这个角色；另一方面，对失误也可以同时有“改正”和“接受”两种态度。不怕错，只要多做一点对的，就可以了。也是个比较问题，不绝对。
严谨和自由的态度也可以选择和定期切换，只需要注意一下节奏，多沟通，很多事情能做得更好。
习惯
结巴不会因为知道自己结巴，就不结巴了。理论明白是一回事，改变习惯是另外一回事。这可能也就是为什么除了闻思外，还得修——修加行，改变心相续的重要了。
思维方式其实是很难改变的，因为并存的模式不只一套，不同的环境激发出的模式，比如佛学院环境比较单纯，加上周围人的气场，相对容易如理如法的修行，但是现实生活中，存在各种各样的复杂情况，也不免做些违心的事，不同的环境触发不同的模式，有时候看起来，像双重性格似的。我个人觉得如果想在现实中使用，还是得在现在中修行，把生活本身当成一种修行。
饮食或是运动的习惯，执着或是懒散的习惯，三十年形成的，需要多少年才能改掉？21天突击出的习惯，多长时间会消失？能做的可能只有设置合理的计划，时间周期和检查点。
看看别人的生活，想想自己的生活。这么说，似乎有点奇怪，其实不过就是想到记下来，备忘而已。
