风云雨露丨月到天心处，风来水面时

我们来品读邵雍的这首《清夜吟》。
这首诗与其说是诗，不如说是一则禅宗公案，或是一篇哲理笔记。它没有华丽的辞藻，没有曲折的情节，它只是在描述一个瞬间，一个状态。
我们先看上联，“月到天心处”。这五个字，描绘了一个极致的平衡与静止。什么是“天心”？就是天空的正中央，不偏不倚的位置。月亮运行到这个点，意味着时间上的午夜，空间上的中天。在这一刻，天地间的光影达到一种完美的、对称的、几乎凝固的稳定状态。这是一种圆满，一种澄澈，一种万物都沉静下来的“定”境。它指向的是一种绝对的、本体的静。
再看下联，“风来水面时”。如果说上一句是静，这一句就是动，但却是最微妙的动。风，是无形的；水面，在风来之前，是平滑如镜的。当风刚刚“来”到水面的那一“时”，注意这个“时”字，它捕捉的是一个临界点，一个从无到有的契机。那一瞬间，静止的水面因为无形的风，生出了第一丝涟漪。这是最轻微的扰动，是“静”中生“动”的那个起点。
把这两句放在一起，就非常有意思了。邵雍，作为一位理学家，他不是在简单地写景。他是在用最干净的物象，来比喻宇宙与内心的根本法则。
“月到天心处”，是宇宙的本体，是我们的心性在最宁静、最空明时的状态，也就是“体”。 “风来水面时”，是宇宙的功用，是当我们的心性与外物接触时，产生的第一念，也就是“用”。
所以，这首诗描述的，是那个由“体”起“用”，由“静”生“动”的玄妙瞬间。宇宙最深奥的道理，就在这月正中天、风起微澜的一刻完全显现了。
因此，诗人才会在后面接着说，“一般清意味，料得少人知”。这种纯粹、清澈、不含任何杂质的意味，这种宇宙与内心相互映照的真谛，恐怕很少有人能真正体会到。这不是一种知识，而是一种需要用整个身心去“在场”感受的境界。大多数人，或为俗务所累，或为情绪所扰，即便身处此情此景，也无法心领神会。
所以，这首诗的妙处，在于它用最简单的语言，触及了最深刻的哲理。它不是在抒情，而是在“示现”，把一个关乎本体和现象、静与动的真理，像一幅画一样，直接呈现在你面前，让你自己去领悟。