我发现了一种极好的状态，简而言之，就是“无所求，做我想做”的状态。
目前来看，这种状态对我而言，就是最合适的状态，也是与众多已经尝试过的状态作完比较之后，所确定的最好的状态。
至于这种状态是否具有普适性，还有待验证，不过，待本篇文章写就，把这一状态分享出来之后，应该能得到不少反馈。
届时，再根据读者们的反馈，我大概就能了解这种状态是否具有普适性了。
也许是今年见多了“死亡”，我才开始更认真地思考：
自己究竟该如何度过此生，才算不枉此生？
自己究竟可以为这个世界留下什么，才算平生夙愿得偿？
许多人跟我素未谋面，但他们的死，确实让我有所触动。
在他们之中，有时不时能看到的知名网红，有演绎过我所欣赏的作品的老艺术家，有家门口五金店铺的女掌柜，还有母亲曾经的战友……
有些人，前几天还见过，鲜活的生命犹在眼前，忽然一下子就没了；
有些人，他们的作品，我还在近期品阅过，转眼间就消失不见了……
我有时会想，人死后究竟会去往何方，还是“死了就是死了，什么都不会发生”？
这种问题没有答案，因为“死人不会说话”，对人死之后所作出的一切想象，都是由生者来进行的。
既然是想象，那就只能止步于“听听就好”，没人会当真，死亡之后的情况，对生者而言，是“遮蔽”的。
没有哪个人能说清楚人死之后究竟会去往何方，也没有哪个人能说清楚人死之后究竟会发生什么。
也许，死亡之后会更好呢？也说不定……
从这里，我们就能看出文化对人的塑造作用，在传统文化里，或在周围环境中，人们总是把死亡描述得令人恐惧，这就会把人塑造得畏惧死亡。
倘若一个人从生下来开始，就被周围的所有人告知“人死之后会去往极乐世界”，就连文化环境也在如此塑造着，那人还会畏惧死亡吗？
答案很可能是否定的，因为有些国家的文化确实如此，那里的人也的的确确认为死亡是一件值得高兴和庆祝的事。
说白了，人类目前对死亡的认知，没有一点是来自死者本身的，因为“死人是不会说话的”，即便死者知道了死后究竟会如何，也无法把情况告知生者。
既然都是生者对死亡的想象，既然都是生者对死后究竟会如何的想象，那就没什么可信的，大可不必“自己吓自己”。
生、老、病、死，是每个人早晚都会面对的事。
平日里若有所触动，可借机思考一下“究竟该怎么活”，把死亡作为人生的终点，想想怎么活才不枉此生，将其用来指导人生，得到些有益的启示就好。
没必要牵扯过多精力去忧虑还未到来的事，也没必要把死亡想象得那么恐怖……
那么，究竟该如何度过自己的一生，才不枉此生呢？
我的答案是“按照自己的意愿度过此生”，没有比这更能让我体会到不枉此生的了，没有什么比做最真实的自己更能打动我的了。
那么，我究竟可以为这个世界留下什么，才算平生夙愿得偿呢？
我想为这个世界留下一万篇原创好文章，留下我真心实意的作品，只搞“真正的创作”，捕捉自然而然的情感流露和让我有所触动的事，写成文章。
这一篇篇用心雕琢的妙手文章，就是我此生认真活过的印记，凝聚着我的心血和智慧，记录着我在每个阶段的喜怒哀乐。
这就是我想为这个世界留下的礼物，也是给未来的自己留下的最有意义的礼物，我把我想要诉说的智慧藏进生活的点点滴滴里，藏进每一篇文章里。
等待着未来自己的品阅，等待着有缘人的造访，用自己的一生实现着“遍阅经典，落笔成金”的理想，践行着“利人利己，分享智慧”的理念。
如此，方能算作平生夙愿得偿。
在上一篇文章里，我说我已经不相信其他任何人的许诺了，这种心态，就跟“已经见识过最好的了”一样……
我所见过的“海誓山盟”还少吗？发誓的时候，一个个说得真真切切，履行承诺的时候，又有几人能做到善始善终？
而我就可以，我说我能写一万篇原创好文章，就会不顾任何人的评价，不问艰难险阻，说到做到，用长达一生的坚守将其实现。
兜兜转转，还是自己最可信，还是自己最当真。
时至今日，我依然相信“理想不是说出来的，而是做出来的”，我每天都在践行着“遍阅经典，落笔成金”的理想，用实际行动为其增砖添瓦。
博览群书，汲取智慧；著书立说，分享智慧。
慢即是快，即便再笨拙的坚持，也闪耀着金子般的光芒，因为这才是一条最适合自己的路——一条“人间正道是沧桑”的正得不能再正的路。
相比之下，口号喊得震天响，不去践行，又有何用？
那些急功近利、偏好捷径的人，总想着“速成”，总想着“做完就立即能拿到结果”，可是，做长期的事就是这样，它前期不奖励你，只考验你。
你若是为了利益而做，会做得很压抑，会患得患失，就连最基本的操作也都跟着变了形，会觉得大量的付出都“喂了狗”，纷纷沦为了“沉没成本”……
而你若是看清了自我，找到了那件此生所认定的事，领略到了“无所求，做我想做”这种状态的妙处，那便会从此开悟。
“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
我就是我，我找到了那件此生我所认定的事，便是找到了自己的“天职”。
做我想做，就是在顺应“最真实的自己”做事，而不是在为了利益或者为了其他东西而做事，这本身就是在诠释自我，难道做自己还需要什么奖励吗？
所以无所求，所有的行动，皆出自本心，都是在诠释自我。
当然，当你找到了最真实的自己，并且为此投入了长久的行动，你的行动，通常会收获命运的馈赠，收获属于你自己的世俗的奖励。
但你知道，做最真实的自己才是“根本”，其他奖励只不过是副产物罢了。
如果再描述得简单贴切些，我认为是“不追求，只实现”。
我现在就觉得我在此世已经不需要再去追求什么了，只需要去实现。
实现理想，实现自我，实现自己的人生理念，实现完全程度的自洽。
“本自具足，不假外求”，对外已然“无所求”了，只剩下了“做我想做”，只剩下了“按照自己的意愿度此一生”，我感受到了前所未有的圆融与幸福。
现在想来，“无可无不可”，是不是也有这层含义？
也许只有达到了更高的境界，才能真正实现“无可无不可”吧？
若非领悟到了某种根本层面的东西，人又岂能做到“无可无不可”？
这世界上有千千万万种活法，但我只想找到最适合我的那一种活法，找到了，践行了，我就觉得不枉此生。
巧的是，这种活法还能实现“利人利己”的人生理念，那真是再好不过了。
“文章千古事，得失寸心知”，倘若有一天，我走到了生命的终点，回顾自己的一生，发觉自己每天不是在博览群书，就是在著书立说，我只会觉得欣慰。
因为我活得足够自洽，活得足够无怨无悔，既找到了最真实的自我，又为此投入了自己长达一生的坚守与行动，按照自己的意愿度尽了此生。
每一天，都在践行着自己的理想。
日日是好日，每一日，都在过着自己的神仙日子。
还有比这更好的活法吗？
没有了，对我来说，这就是最好的活法。
无所求，做我想做，这就是最好的状态。
