俗语云：“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”，“媒人”对婚姻的重要性不言而喻。且不说古代极重男女大防之时陌生男女想要走在一起全靠媒人来说和，就是现在自由恋爱的时代在婚礼时也是要请一位证婚人来以正礼仪的，不过是换了一种说法而已。这也是老辈人注重传统的结果，仿佛只有这样这场婚姻才更显名正言顺一般。
当然，媒人的作用远不止在婚礼时说几句证婚词这么简单，在筹办婚礼的过程中需媒人出面操持说和事还有很多。若男女双方是通过自由恋爱走在一起，双方父母又同意，那还简单些，如果男女双方完全是通过媒人说和走在一起，那可就真是趟费时又费力的差事了。
以说媒为生的人通常生的一张巧嘴，能言善道是基本技能，除此之外还需有“眼观六路，耳听八方”的超级技能，方圆十里之内的村庄，谁家有适龄的单身男女，长相如何？家境怎样？有没有心仪的人？不用自己费力打听，找来媒人一问，绝对门儿清。
说媒之人心里有着自己的小算盘，除非是被谁家请去指定说看上哪家的姑娘或小伙了，要求说和，要是没有明确目标的，说媒人会根据自己从业的多年经验把两家比较“门当户对”的人家说和到一起结为姻亲。这感觉就像月老一样，在那个思想极为保守的年代，对于各家各户的婚姻之事他（她）们可是起到了至关重要的作用呢。
在选中目标之后，媒人会主动上门。一般要先到女方家，来意嘛不需明说，多少年的乡里乡亲，十分熟悉了。简单的寒暄之后便向女方家长说出打算说和的男方是哪个村子的谁家小伙，顺带着再说些对男方的褒奖之语。一般女方在媒人初次上门时是不会拒绝的。在向女方打好招呼后，媒人又忙着赶去男方家。
大姑娘不愁嫁，小伙子却都怕讨不到好媳妇。
所以家里有成年小伙子的人家看到媒人上门时总是分外热情，急切的向媒人询问是哪家的姑娘，同样的，媒人会把姑娘夸赞上一番。男方家人听到后高兴的合不论嘴，急着催促媒人赶紧安排见面。
农村的老辈人管这样的初次见面叫作“看亲”，也就是现在人说的“相亲”。
既是相亲，那么对男女双方来说，能给对方一个好的第一印象是彼此都很看重的事。所以在正式见面前认真打扮一番是必不可少的，早些年生活比较贫困的时候，村里的年轻男女常常会在相亲前同别人去借一件衣服或一块头巾来装扮自己，为的就是能有一段好姻缘。
第一次见面时，小伙子会在媒人的带领下去到女方家，带上一盒点心、一瓶酒作为礼物送给女方家，当然如果女方见面后对其不满意是要将礼物退回的。女方父母在经过和女儿商量后，如果满意就会留下男方和媒人一起吃饭，期间也可详细询问一番男方的家庭情况，之后再做打算。
在这之后，如果双方都表示满意的话，媒人便会安排第二次见面。这回女方要到男方家去，不同于第一次的见面，这次姑娘到男方家可是带着任务而来。在对小伙子的人满意之余，了解他的家境是非常必要的，所以这样的第二次见面被称为“看当”，看的就是男方的家当。同时姑娘也会偷偷观察男方父母是不是好相处的人，以防将来嫁过来受委屈。
“看亲”与“看当”的顺利进行，往往是这桩婚事促成的关键所在。
媒人为此可要下足了功夫，除了这两次较为重要的见面外，中间还要不时的来回跑腿询问双方的喜好之类，以便提点对方投其所好，更快的促成婚事。对说媒之人来说，说一桩婚事就好比过关斩将一般，要步步为营，细细思量。一处小的细节做不好，都有可能惹来一方的不快，让这场婚事告吹。
顺利通过“看亲”与“看当”并询问过双方家长的意思之后，就可挑一个良辰吉日为两人正式订立婚约了，也就是坝上人说的“过小定”。
“小定”并不复杂，两家人约在一处吃个饭，再叫上比较亲近的长辈来一起帮着参谋参谋。在女方家办的情况较多，但是男方家要带些酒、肉、点心等过来招待亲朋，或者是直接给女方家些钱财，名曰“待客费”。“小定”之后，两家人会让这对年轻人相处一段时间。说是相处，其实除了逢年过节时必要的走动外，两人是很少见面的。一是因为那时交通不便，二是因为在那个思想有些封建的年代，即使是有婚约的男女双方私下见面也是会被人嗤笑的。
与“过小定”对应的是“过大定”，“大定”定的是婚期，古代也称之为“问期”。“问期”其实问的不止是婚期，首先双方要互换庚贴，然后再拿到阴阳先生那里去合下八字，最终才能根据这些定下婚礼的具体日子。除此之外，婚礼时男方要给女方的彩礼清单也要在大定时确定。在那个没有电话的的年代，媒人为这诸多事宜真可谓是要跑细了腿。
村里有“媒百餐”的说法，说的正是媒人从牵线搭桥之日起，不断奔走于两家之间交流情况，传达彼此的愿望和要求，而这期间惟一的好处是常常会被主家款待。“媒百餐”一词形象的道出了媒人为促成婚事的忙碌也反映出婚俗文化的丰富细腻。
村里有这样的习俗规定，大定与正式婚礼的日子不能超过二十天，否则这段姻缘将会不能圆满。所以，“大定”后不久，婚礼便会如期举。媒人自是要全程参与，引导接亲等，农村没有专门的婚礼司仪，这样的角也是由媒人来担任。婚宴结束时，新人会向这位“月老”敬上一杯“谢媒酒”，再用红纸包上一份“谢媒钱”以示感谢。“谢媒钱”多少依男方家境而定，没有具体要求和规定。
俗语说：“新人入洞房，媒人抛过墙”。多数时候，新人在婚礼之后也就没媒人什么事了，但是在农村并不是这样。新婚小夫妻难免吵架，而为他们做媒的的媒人往往是帮助两人化解矛盾的最佳人选。化解的好，大家相安无事，从此和和美美。如果两人感情不合，长期争执，双方便都会埋怨媒人毁了自己的终身幸福，甚至从此与其老死不相往来。之所以有这么深的的埋怨也是因为在那样的年代里，离婚被认为是十分丢人的事，即使两人婚姻不幸福也不得已要将就过一生，这么说来也并不是媒人害了别人的幸福，究其根本还是落后思想对人的禁锢。
古代在结亲时，男女双方都会各请一位媒人，男方的媒人称之为“媒”，女方的的媒人称之为“妁”，在那些盲婚哑嫁的历史时期全靠这些媒妁之言双方才能结成两姓之好。发展到后来人们为了更方便，所以在同一桩婚事时也就不会分别再请媒人了。
媒妁文化历经几千年的传承和发展，是中国传统婚俗文化的重要组成部分，至今任在人们的婚礼中发挥着不可替代的媒介作用。农村的老辈人依然信奉着“明媒正娶”这样的说法，家家户户的婚礼都会请他（她）们来以正礼仪。在这样各种文化多元发展的时代，人们还会在自己的婚礼时有这样的坚持，这正是传统文化的魅力所在吧。
