2020.8.3 佳豫
《患难见真情》（解读论语第169天）
日经第494篇（先进第十一）
经典原文：子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣”。曰：“子在，回何敢死？”
孔子在匡地受到当地人的围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？”
这段话讲的是孔子和他的弟子们在匡这个地方，遭遇的一段事情。
阳虎是鲁国的一个奸臣，在季氏家做家臣，他在做官的时候，曾经在匡地虐待老百姓，搜刮民脂民膏，所以匡人都非常痛恨阳虎。
孔子在周游列国的时候，刚好路过匡这个地方，因为孔子长得跟阳虎很像，所以百姓看到孔子，就以为他就是那个阳虎，就把孔子的车马给围了起来。
孔子和他的弟子们也因此险些遇难，当然最后还是想了个办法成功脱险，但是孔子和他的弟子们也失散了。
后来大家都陆续汇合，颜渊后，应该是颜回和大家失散失联的最久，是最后一个回来的，所以孔子特别担心，在见颜回后说：我还以为你死了呢！这个话其实是惊喜之辞，脱口而出的深情和担忧。
很多电视上都会这样演：比如一场激烈的打斗，大家都被分散了，最后再相见的时候，大部分台词都会说：我以为你死了，我以为再也见不到你了……其实是一种反向式的关心。
阳虎是官，百姓虽然恨他，但也只敢把他给围住，不敢对他怎么样。
可人有的时候就是喜欢欺软怕硬，对当官的阳虎不敢怎么样，那对手下的小跟班就敢做点什么了，所以孔子对颜回的担忧也不是没有道理。
孔子知道百姓只敢把自己给困住，还不敢加害于自己，那如果别人把颜回当成是阳虎的随从，可能就会把这个怨恨全部发泄在颜回身上。
树倒猢狲散，人走茶凉，大难临头各自飞……很多时候，人与人之间的情感，是最经不起考验的。
我们说：患难见真情。人与人之间的情感、信任度，只有在经历患难的时候，才能被检测出来。不管是师生也好，朋友也好，爱情也罢，亲情也罢，都亦如此。
其实孔子受的这个无妄之灾，完全是没有道理的，但是孔子并没有因此而怨恨匡人。作为君子，对于这些突如其来的灾难，都有一种抵御力，一种承受力，一种心平气和的心态。也就是说，纵使有排山倒海的情绪，也要有穿针引线的表达。
颜回对孔子说：老师你还在，我怎么敢死呢？言外之意就是说，老师，我还要帮你著书立说呢，还有《尚书》和《诗经》呢，我还有很多东西要学习呢。
师徒间短短的几句对白，让我们看到一种患难见真情，一种不离不弃的信任。明白了：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之的真谛。
