一、前言：
这位朋友，应该颇年轻。
从语气当中，品得出来。
留此文字纪录，待适人。
二、宝传与某友的对话内容：
０１） 某友：
@宝传 谢谢，原来我一直闭门造车，但良师益友难寻，这个师这个友是不是不是通常意义的？与自己共频的，还是非与自己共频也能做？就算做好被拒绝的准备，但如果打不开彼此的心扉进入交流，这种拒绝是不是没有意义呢
０２） 宝传：
会与闭门造车的共振的，会是什么样的〝（失）师〞〝（莠）友〞？
会与虔心向学的共振的，会是什么样的师友？
真虔到极点的，还会在乎手上有金钥匙的握钥人的拒绝吗？不会的！一心一意是在钥上，而没有三心两意留在拒绝上。
除非…没虔到极点，甚至是…只不过是…说说而已的虔，像这种水平的〝浅〞，一试便知。
以上，谨供参考，顺便也是给自己的策励！
蒙卦：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。
要这种次序的，才会亨！
至虔人向失师与莠友请问，从其人的拒绝方式，可以学会看出这种拒绝的背后，是没有料的。不善者，善人之资（善在于虔的到位后，可以避免掉不善者的毛病）。
至虔人向良师与益友请问，从其人的拒绝方式，可以学会看出这种拒绝的背后，是真有料的。善人者，不善人之师（不善在于能力一时的不足，透过虔可补此不足）。
至浅人向任何人提问，因为至浅的提问…来自于其人不用心，所以，上面的内容就不会深入去简别、或分辨，这个结果，是很自然的。于是，这种至浅人的至浅病处，也就会成为善人之资了，而成为善于观察的人的学习资材了。
０３） 某友：
浅与虔这样说法，是否存在制造分歧？人心也有差异，差异存在，是否就让善于观察者探知人性，利用人性，变成谁是谁的盘中棋？谁在布局？布的局是否在造孽？最终是否偏离了大道？
０４） 宝传：
浅的人，看不出分歧，只浮视浅近处。
虔的人，看不到分歧，只专注在目标。
但以上，确实是两条不同的进路。
三、宝传感悟：
像这种在事后的感悟，如果在我的心中是涵有〝在背后涵鄙劣意图来批评人家的心态〞的话，那就是很不好的了。所以，在陈列以下的文字的同时，我会一直在观察我的状态，是否有这样的苗头出现？
之所以要作这样的文字，目的有二：
一、以此纪录作为资材，以为上臻善巧的基础。
二、作为与良师益友相商的文本，为进益己彼。
这是一个不断地觉照着自己状态中…所写就的文字。
我的这种感悟，对当事人，我当然不能直接对其人作直白的说明。
因为，我已经写得挺透的了，其他的，只以看其人后续的功夫了。
对旁观的当事人，我当然也不能点明：别以为旁观就不是当事人。
鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。
接下来的，我就要更自问：
这位提问的朋友，按其人当下生命或性灵水位，如果专对他，我应该采取怎样的作法，才会是对他的生命进展是最有益利的？
当下，我该作什么、或不作什么？
或者，将来他的作为上，在体现了哪些特征之后，我才需要再作调整？
同时，也该反省〝在我眼里足以见彼或有不足处〞的第一谛实见，若换作另一较我为高的高人，换高人来见我时，〝在高人眼里足以见我必有不足处〞的第二谛实见，对我而言，我应该由第一谛实见推衍出第二谛实见，好来严密我心与行，而有以自飭我身。
由年轻之友与我的互为酬答，在经此滤之虑后，我看到了隐示于其中的师范，大叹己仍大有不足，当警醒！当警醒！
嗯，这可真是具有高挑战性哪！
