《易经》是华夏上古三大奇书之一，亦是儒家思想的经典代表作品。中国美学起源于《易经》，其对于中国美学的重要性不言而喻，书中云六字“刚健，笃实，辉光”将中华民族的美学思想总结至精。

    “贲”和“离”都是《易经》里的卦名，其中蕴含的美学思想之深，皆需步步探索。

    “贲”卦其本身是斑纹华采、绚烂的美，但“白贲”则又是绚烂又复归于平淡的美。随着社会艺术境界追求不断提高，亦使观赏者对于“美”的定义变化，从雕刻装饰色彩的直观色觉之美到极饰反素的无色思想境界。宗先生认为“要质地本身放光，才是真正的美。”因此最高的艺术境界则为自然、朴素的“白贲”之美，是从欣赏美到超脱美的转变，是一种扬弃的境界。

    “离”卦则不同于“贲”卦水墨山水之境，而是与古代工艺美术、建筑艺术息息相关。关于“离”卦宗先生将其分为四点进行详解。其一，“离者丽也”，附丽在一个器具上的东西是美的，这种相遭相脱离的装饰之美便是《离卦》之美。其二，“离也者，明也。”采用象形联觉法，古字“明”，半月半窗，而《离卦》本身雕空透明亦与窗有关，有隔有通，则为古代建筑艺术美学思想，说明美学思想乃是虚实相生，充分印证了上节所谈美的“虚”与“实”。其三，“丽者并也”，丽加人旁为“俪”，为并偶之意。意为成对，对偶，对比，对称等对立因素引起美感。其四，与一、二相联系，以网状为装饰，通透如网孔则为美。

  《易经》中的许多卦都启发着美学，深刻影响着后来艺术思想的发展，偶尔浅读也颇有感触。