这个暑假拿起《世说新语》，读着读着，产生了一些有趣的想法。趣字，走字边加一个取字，有趣的事情往往是从经历中去提炼的，这两年很喜欢看脱口秀，就是因为脱口秀的创作是从生活的现实中提炼一些有意思的内容。其实《世说新语》就如古代的脱口秀，品品很有味道。
一、“追星”正当时
陈仲举刚刚当上豫章太守，乘着马车到豫章，经过官府却不下车，径直向徐孺子家去了。他的手下建议他：“还是先去衙门看看吧，毕竟是以后工作的地方，徐孺子又不走，什么时候去拜访都可以呀”，仲举太守却振振有词地说：“周武王即位之后，就立即到商空的住处去访问致敬，我尊重贤人，有什么不对呢？”
想必陈蕃粉徐孺子很久了，终于到了豫章，与徐孺子是同城了，动身时的心情是何等激动，迫不及待地要去徐家了，哪里管得了官府在哪里了，这都不重要。不知道见到徐孺子后，是以怎样的眼神对视的，是怎样的语言沟通的，书里都省略了，从此，陈蕃成了徐孺子的“死忠粉”。他不爱接待客人，在豫章的住所甚至不设供客人坐的榻子，各位朋友要拜访陈仲举，只能罚站了。我记得钱钟书先生为了让自己沉浸学术研究而不被打扰，也不设多余的椅子，客人来了，没位置坐，只能讪讪离开了。
不过陈仲举先生更为信心，家里不是不设榻，而是设了有机关的榻子，是徐孺子专用，一旦徐孺子到来，陈仲举就把挂在房顶了榻子放下来，给徐孺子坐或卧，无论多长时间也没有关系，两人交谈甚欢。当徐孺子一走，马上把榻子收上去了，别人根本不会享受得到这座榻，这个死忠也真是可爱。
其实表达对某个朋友的特别的爱，我们往往寄托在器物上，一个要好的朋友来家里玩，会拿出自己最喜欢的茶具来，就如《红楼梦》中妙玉给宝玉的一定是自己平常最喜爱用的杯子，而其他人则无论如何也无法享受到这样的待遇的，这就是偏爱。
这样着急忙慌地追星不单单是周武王、陈蕃，更有郭林宗。他到汝南拜访袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。直追到袁奉高的住所。
这也许就是率性而为的名士作派：
首先，要追就追一些品德高尚、淡泊名利、身居一隅却能知天下事、学识颇高的人，正如论语里所说的“无友不如己者”。其实很都被追之人的声名就是因为追星这件事情而带红的，当时的名声来说，陈蕃的声名远远超过了徐孺子，后人认识徐孺子也是因为陈蕃追星事件吧。
其次，每次都是相见恨晚，甚至谈论到了夜不归宿的程度，如郭林宗拜访黄宪，而且只为清谈，不是要求对方来辅佐自己，不会有功利的想法。只是作为思想道德的“清洗池”，如周乘几个月没有和黄宪见面，自己的庸俗贪鄙的心思就又萌生了。郭林宗把黄宪比作汪汪万顷之陂，其器深广，难以测量。
最后，以率真地表达自己的偏爱。一有机会或者一念来临，就会拜访见面事大，任何事情都不放在眼中了，我的眼中只有你，风驰电掣地去见你。
