1.

生活在科技高度发达的现代，我们享受着无尽的便利，然而，这样的现代，只是社会环境的现代化。作为人，还要拥有与之相匹配的知识、观念、方法、精神。唯有这样，我们才可以理直气壮地说自己是现代人。

有人说“人心不古”了。这在某种程度上其实是好事儿了。因为，就算现代人“人心古化”，在面临困境的时候，也是无济于事的。现代人就要用现代人的手段去开拓。

《我们现代人》是王鼎钧“人生四书”的第三本。书籍依然是以一系列小文章的形式布局，很多文章，读来余韵无穷。关于“现代人”的说法，作为当代青年的我们，很多现象，我们竟然没有仔细思考过，甚至还刻板地遵循着传统。有时候，这样并不是好事儿。

2.

《武训死了》这一篇，给我很大的震撼。

武训行乞兴学，遇见不肯用功的学生，跪地不起。全体学生鸦雀无声，肃然起敬，个个因此专心读书。

在武训的时代，虐待自己可以产生谴责别人的力量，现在恐怕不行了。

我们在电视剧上，却依旧能够看到很多人无谓地牺牲自我，以求他人觉醒的例子。这是古人宝贵的天真，可是放在今人身上，大多数人都已经麻木，觉得事不关己。

所以：你可以原谅别人，可以责备别人，断断不要棍子打在自己身上而希望别人觉得肉痛。

3.

古人常常因为无知而感到痛苦，而现代人则更多是因为一知半解而痛苦。大多数情况下，一知半解，还不如无知。

至少，我们会因为无知而谦逊，好过一知半解而骄傲。

4.

寡欲者得自由，无求者得自尊。

这样一个时代，真正骄傲的人，很少。现代人，被太多的欲望羁绊，丢失了太多的洒脱和天真。

相比较而言，欲望较少的人，更容易快乐。懂得知足，才更能拥有随心的生活。一味地追求物质、权利、地位，只会让人越活越像一台机器，没有了自尊也没有了淡然。

5.

伪造的画有时比真迹更好，但价值不能相提并论——伪君子亦是如此。

有时候，伪君子为了达成某种目的，会更愿意和颜悦色待人。坏人在做坏事之前，往往也会做几件好事，取得好人的信任。

偏偏是真君子，更可能因为处事风格放荡不羁，而得罪他人。

好在，日久见人心，古训未变。但为了避免不必要的麻烦，君子行事的时候，也请端正态度，不然，多冤！

6.

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

现代人不会这么做，现代人可以自己创造知音，这是何等的霸气。钟子期的去世，固然让人伤怀。但是，现代人可以通过网络的传播，把优秀的作品和更多的人分享。总有人会懂。

能被更多的人知道，这是现代人的一大优势。借着宣传，我们把优秀作品传播得更远。

7.

西方有句谚语：跟失败者作朋友的人，不会是成功者。

承认失败者也有过贡献，承认现实中的失败可能是精神上的胜利，原是我们传统的优点。但是现代中国，也越来越多站在锦上添花这一端，而不是雪中送炭。

“负者的美学”已经在西方的影响下，消失殆尽。我们尽管尊重弱者，但更愿意追随强者，这是时代的特性。

我们没法儿期待别人能在自己失败的时候回报以温暖，我们只能要求自己，发奋图强，不要做那被同情的人。

end

农业社会，人们总是想得太多，而做得太少。现代社会却恰好相反：总是做得太多而想得太少。

在这一点上，我们应该学习古人，给自己每天哪怕一点点时间沉静下来，去独立思考。那样，我们生活的车轮也不会因为忙碌而迷失前进的方向。

很多忙碌，仔细想来，都是迷茫、焦虑的产物。我们空有一身抱负，学习很多无用的东西，却不愿相信自己。

现代人，是承接古代人走向未来世界的过渡。这期间，必然有割裂，也因此，才有进步。现代人，尊古，不作古。一代人自有一代人的使命。

鼎公的总结，有利于我们更好地实现自我认知。唯有清晰地看清这个世界，看清自己，我们的行动，才更有力量！

愿你我都能走得更远。

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文|升腾的信徒