《 先知中国》这本书是余世存先生的著作。对于作者余世存先生，第一次了解应该是在上战略与管理课程时，老师有提到过，但是了解不深，而这次是借助作品来了解的。
这本书主要讲述的是先秦时期那些对当时当代的某些事件有所评论或者做过预测的智者，可以说他们在当时都是具有一定影响力的，作者把他们称为先知。这里作者一共梳理了29个人物，这些人物大部分都是各国的大夫、贵族、大臣，也有的是国君，如夏朝的大禹，东周诸侯国刘国的刘康公，当然也有布衣如宋国的子韦，虽然是山野之人，也凭借自己的智慧，发挥着自己的先知作用。
刚开始看的时候，也有些怀疑先知的预测之所以精准，是不是存在很大的偶然性呢？就像夏朝的大禹，第一次喝到酿酒师仪狄所酿之美酒时，明明喝得很嗨，却宣布要禁酒，还预言说“后世必有以酒亡国者”，不幸被他言中。典型的就像桀，隋炀帝等，后世确是有很多帝王毁于酒色之中，连平民百姓常常也会因酒误事。但是，也有一些人在酒的作用下，给我们留下不少好东西的，就像诗仙李白，草圣张旭，名僧怀素，大多是在酒后借着酒兴给我们创造了很多的文艺作品，影响深远。对于大禹的预言，总感觉说服力不足。
从现代的角度来解读先知的各种预测，很难能够完全理解，这也属于正常。毕竟今天的理性思维穿越不到文明刚开创的古代，但是，我们仍然可以尝试去了解他们的智慧。
首先，这些先知有一个共同的特点，那就是博学，他们不仅精通于古著作像《诗经》，还熟悉了解当时各国的历史和政局以及主要人物，毕竟大部分先知还是王公贵族，有着天然的优势，能够接触到各方面资源。正因为拥有渊博的知识，他们能够见微知著，通过常人忽视的地方发现隐患。如周王室大臣内史过，准确预言了晋惠公及其大臣的悲惨结局。依据就是在周王室赠与晋惠公爵服命圭时，晋惠公态度不恭敬，礼仪不合制，而重臣却不提醒劝说他。在那个礼制时代，不敬礼就是一个很重大的举动。
其次，先知做出预测的根据一般都是天象，人的品行或者事情的联系。其中，品行是用来做预测最多的，不管是君王还是臣民，毕竟古人更看重“仁义礼智信”。当然，通过天象占卜来做出预测的也有，像裨灶就是占星术方面的专家，通过观看天象准确预言了许多大事，特别是预言陈国五年后封国五十二年后灭国，连时间都算出来了。可谓是神奇至极。到现在我还是没搞明白他们占卜和看星象的具体预测依据是什么。
先知的存在，很大的一个作用就是牵制和平衡各方面权力。他们更像是历史的旁观者，能够从更深的层面看清历史的走向。他们还像是那些权势者的一面镜子，时刻警醒着他们什么因就有什么果，对历史的发展而言，有一定的约束或推动作用。当然了，这还得看他们所面对的是什么样品行的人，若是遇到了愚昧的人，那么他们再洞察时代，也左右不了时代。
最后，先知即使学识渊博，对国家或者别人能做出准确预测，却也一样逃脱不了自己的命运，因为他们是人而非神，也存在自己的局限性。叔孙豹，被称为神一般准确的预言者，小时就被卜楚丘预言“晚年将会被饿死”。果然，因为他独宠私生子竖牛，导致两个嫡子一个被害死，一个被驱逐，最后自己被竖牛虐待，没饭吃，居然活活饿死了。作为鲁国的宗卿、贵族、先知，被自己的儿子饿死，也是够惨的。
虽然先秦时期离我们比较远，但是先知身上的态度以及精神还是很值得我们学习的。他们的敬业精神，不管别人听不听取他的想法，他都要尽力去表达出来，因为他们的职业就是这样。一直觉得学习很重要，因为多学习能够拓宽自己的眼界，让自己面对问题时，能够站在更高的角度来分析和解决。同时，这也是成就自我的一个有效途径。
