王建平：每日一文：《感知论纲要》（103）
《感知的目的》
感知是人的行为，其实人的所有行为无不在进行感知。我们都将感知看作一种行为活动，我们在生活与生产活动中实施感知行为，感知成为我们达到生活目的的手段。我们仅仅将感官的行为活动看成感知活动是片面的，人的思维活动、心理活动、情绪情感活动等等人的身体机能的一切运转过程都是在进行感知，发生在人身上的一切运动与变化都是感知在活动，可以说，人的行为无一不在感知，生命存在的过程就是感知的过程。从人的行为运行原理来看，感知贯穿于整个行为活动的始终。我们感知一切事物存在的信息，我们按自己的意愿与事物进行互动，也就是说，在我们认识事物和改变、创造事物以及获得所需事物的过程中，我们一直在使用感知的方式，运用感知的方法来做出行为，最后获得的是我们需要的感知。换一句话说就是，感知替我们创造了一切，使我们获得了对事物的拥有——也就是得到了需要的感知。
在生活过程中，我们意识不到感知的存在，事实上它无处不在，它就是我们自身的存在。我们把存在的事物从感知中抽取出来，我们再与单独存在的事物建立起一种依存关系，而我们将感知作为这种依存关系的连接方式，“存在就是在感知”就是如此关系的说明。因此，我们把感知作为与存在事物的关联方式，我们是靠感知来获悉事物的存在形态的，感知只是我们认识事物和把握事物的方式方法。事物的存在是我们行为的目的，而感知从来不作为目的。这不但是一个天大误解，而是人对自己存在的一种没有自觉意识的背叛。我们将感知运动的现象——事物存在作为自我行为的结果，这不但忽略了事物存在中的感知成分，而且把最后的事实结果放置于感知之外，似乎我们创造和获得的世界与感知无关，最后也不是作用于人的感知。无论怎么看这都是荒谬的逻辑，人的感知运动参与存在活动的始终，而事物存在的结果就是供人感知使用的，事物的最终作用仍然是人的感知，我们改变和创造事物就是为了获得更好的感知。
我们不把感知当目的是源于一系列的认识错误，事物的客观存在观念就是源头。如果我们为了事物的客观存在而存在，我们依附于事物的客观存在而存在，我们怎么可能看重自己的感知行为，怎么可能把感知作为目的。这样做的后果就是看重事物的存在，忽视人的存在，忽视我们自已的感知事实。这事实上造就了巨大的矛盾，我们的行为目的是事物的存在，而事物的存在终将归结为我们的感知，这种错位发生得让人惋惜，我们从始至终被忽略的感知才是所有行为的目的，是实现我们所有需要的必然方式。
我们不得不从感知开始，也不得不以感知结束，其间一切过程的目的无不归结为我们的感知。感知就是目的是我们永远无法改变的事实，因为无论出现何种事物，无论人遭受到什么境遇，都反映为人的感知结果，对于存在的人类，再无其他结果。因此，人的感知一开始，结果就已经开始，我们从生活过程中获得什么感知，我们事实上就已经得到了什么结果。结果在过程以后是一个错觉，结果就在感知之中，人生几十年，几十年的感知就是真正的结果，而其他外在的事实只表示了到达结果的过程，结果在每个人的内心里产生——就是人不能没有的感知反映。
感知就是人的存在目的，意味着人不再有其他人为的目的，那些目的其实仍然还是过程，而这些人为过程的最终目的还是人内心里的感知裁决。事物存在只是为人的感知提供了什么，而人的感知才是一切存在意义的终结。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》
