《古代十大经典对话》之七

7)韩信与蒯通

韩信不亡，三国不出。
成也韩信，败也韩信。

韩信领兵向东进发，还没度过平原津，听说汉王派郦食其已经说服齐王归顺。所以他打算停止进军。

蒯通规劝韩信说：“将军是奉诏攻打齐国，汉王只不过暗中派遣一个密使游说齐国投降，难道有诏令停止将军进攻吗？既然没有诏令，为什么不进军呢？何况郦食其不过是个读书人，坐着车子，鼓动三寸之舌，就收服齐国七十多座城邑。将军率领数万大军，一年多的时间才攻克赵国五十多座城邑。为将多年，反不如一个读书小子的功劳吗？”

于是韩信认为他说的对，听从了他的计策，攻下了齐国。蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，想出奇计打动他，就用看相的身份规劝韩信。

蒯通：“我曾经学过看相之术。”
韩信：“先生给人看相所用何术？”

蒯通：“人之贵贱在于骨骼，忧喜在于面色，成败在于决断。以此三项给人看相可保万无一失。”

韩信：“好，那先生看看我的面相如何？”
蒯通：“希望随从人员暂且回避一下。”
韩信：“所有人都退下。”

蒯通：“看您面相，不过封侯，且有性命之危。看您的背相，却贵不可言。”

韩信：“先生此话何意？”

蒯通：“当初，起兵之时，各英雄豪杰摇臂一呼，天下有志之士云集响应，像鱼鳞杂沓，如火焰迸飞，狂风骤起。那时，大家关心的只是秦朝的灭亡罢了。

而今，楚汉分争，使天下生灵涂炭，百姓肝脑涂地，暴尸荒野，数不胜数。楚人彭城起事，转斗逐北，乘利席卷，威震天下。而后粮库消耗殆尽，百姓疲苦不堪，怨声载道，人心动荡，无依无靠。依臣估计，这样的祸乱不是天下的圣贤就不能平息。

当今刘，项二王，命悬于足下。您助汉则汉王胜，助楚则楚王胜。臣愿意披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不采纳啊。希望您能听从臣的计策，楚，汉双方，咱两不相帮，让其两利而俱存。而后与咱三分天下，鼎足而立，在这种局面下，谁也不敢轻举妄动。

凭借你的贤能圣德，现在咱们人多马壮，占据强大的齐国，迫使燕、赵屈从，出兵于刘、项两军空虚之地而制其后，因民之欲，向西去制止刘、项分争，为民请命，那么天下必将群起响应，谁敢不从。

而后，割取大国疆土，削弱强国势力，用以分封诸侯。诸侯恢复后，天下豪杰必将感恩戴德，听命于咱齐国。咱们稳守齐国疆土，恭谨谦让，用恩德感召天下诸侯。那么天下的君王就会相继前来朝拜咱齐国。

听说‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃’，对于此事，希望您能深思熟虑。”

韩信：“汉王与我有知遇之恩，他把他的车子给我坐，他把他的衣服给我穿，他还把他的食物给我吃。我听说‘乘人之车者载人以患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事’，我怎么能为了图谋私利而背信弃义呢！”

蒯通：“足下自以为汉王好，欲建万世功业，臣窃以为误矣。当初常山王、成安君为布衣时，曾结为刎颈之交。后因张黡(yan3)、陈泽之事，二人生怨，互相仇杀，以至于身首异处，沦为天下笑柄。这两人的交情，可以说是天下最好的，到头来都是为了置对方于死地而让自己复生。这是为什么呢？患生于多欲而人心难测也。

今足下欲行忠信以交于汉王，你俩的关系一定比不上张耳，陈余之结交。而你们之间利益牵连之事，又大于张黡(yan3)、陈泽之事。所以，臣以为‘足下断定汉王不会危害于您，也错矣。

大夫文种、范蠡使濒临灭国的越国得以保存，辅佐勾践称霸诸侯。功成名就而身死亡，野狗已尽而猎狗烹。就情义而论，您比不上张耳陈余之结交；以忠信言之，您也赶不上文种范蠡之于勾践。从此两件事来看，足以断定是非。愿足下深思熟虑为好。

况且臣还听说‘功高震主者危，名成不退者死，功盖天下者不赏’。请让臣说一说大王的功绩和谋略吧：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉(xing2),诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，而略不世出者也。

如今您有震主之威，挾不赏之功。归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。您带着这样的功绩和声威，哪里是你可以去的地方呢？夫势在臣子之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”

韩信：“谢先生提醒，您暂且去休息，容我考虑考虑。”

数日后。

蒯通：“能够听取别人的善意，就能预见事情发展变化的征兆；能够反复思考，就能把握成功的关键。听取意见不能作出正确的判断，决策失误而能够长治久安之人，实在少有。听不失一二者，不可乱以言；计不失本末者，不可纷以辞。

甘愿劈柴喂马之人，会失万乘之权；安心微薄俸禄者，必失卿相之位。故智者决之断也，疑者事之害也。审毫厘之小计，遗天下之大数。有判断是非之智慧，决定后又不敢冒然行动，此乃百事之祸根。所以说‘猛虎之犹豫，不如蜂蝎之毒刺；骏马之徘徊，不如驽马之安步；孟贲(ben1)之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如聋哑之人之指麾(hui1)’这些俗语都说明付诸行动是最宝贵的。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。机不可失，时不再来。愿您仔细斟酌。”

韩信犹豫不决，不忍背汉，又自以为功勋卓著，汉王不会夺走自己的齐国，于是谢绝了蒯通。蒯通的规劝不被采纳，就假装疯癫做了巫师。后来，刘邦“伪游云梦泽”而绑韩信于车上。

韩信说：“果真像人们说的‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣王。’天下已定，我固当烹！”

成也萧何，败也萧何。
萧何骗韩信入宫，韩信被再次捆绑。

韩信临时之前说：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，难道不是天意吗？”

韩信被诛杀了三族。 高祖刘邦知道韩信已死，且喜且怜之，问：“韩信可有遗言？”

吕后说：“听韩信说‘恨不用蒯通之计。”

刘邦下令抓捕，蒯通被捕捉带到。
刘邦问：“你是否唆使淮阴侯叛我？”

蒯通：“是的，我确实教过他，可惜竖子不用臣之策，所以才有自取灭亡的下场。假如那小子用臣之计，陛下怎么能够灭得了他呢！”

刘邦很生气，下令：“煮了他。”
蒯通：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”
刘邦：“冤枉！你唆使韩信造反，你还冤枉？”

蒯通：“秦朝纲纪败坏，政权瓦解时，山东六国大乱，各路诸侯纷纷揭竿而起，英豪云集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得之。跖(zhi2)”之狗吠尧，非尧不仁，狗非尧之狗。当时我只知道有个韩信，不知道有陛下您啊。况且天下磨刀霍霍，手持利器，想干陛下这营生的多喽，只是力不从心罢了，你怎么可能把他们都煮死呢？”

高祖说：“放掉他。”

赦免了蒯通之罪。

韩信不亡，三国不出。
成也韩信，败也韩信。

如果韩信真的用了蒯通之计，历史会不会被改写呢？三国的故事会不会提前呢？那岂不是成了《楚汉三国志》?

谁知道呢？如果，可惜历史没有如果，况且后来三国的故事也不逊于楚汉！

《古代十大经典对话》会持续更新

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