【男女有别】
感情是激动的，威胁关系稳定。它和亲密感不同，亲密感的背后是相互了解，是维系社会关系稳定的力量。
《西方的没落》将西方分为阿波罗式古典精神和浮士德式冲突和创造精神。前者遵循超越个人力量的秩序，但现在天堂没了，所以古典精神消失了，向后者所代表的现代精神转型。
中国乡土社会也是具有参照性的，就像西方的古典精神时代，排斥情感。乡土中国的社会组织是以家庭为单位的，但两性差异化导致的冲突和激动的情感会威胁家庭组织关系的稳固。因此，氏族通过父系单向传递而组建，同性为主，异性为辅，男女有别，分工合作，避免感情和冲突对稳定社会关系的破坏。因此中国传统社会的情感偏向于同性方向发展。
这就是中国乡土的实利主义和现世色彩。
【礼治秩序】
乡土社会遵循祖宗传下来的经验，每个人遇到问题，都这可以依照这套办法解决。因此，乡土社会特别敬畏传统，不同于现代“法治”社会依靠国家权力强制人们遵守，乡土社会是可以通过“礼治”让人们主动服膺，人们从教化中培养了这种敬畏感。
但“礼治”有效的前提是社会稳定，传统的一套才能奏效，面对现代社会的纷繁复杂，“礼治”就行不通了。
