尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐家。
译文：尧舜率先使用仁政统治天下，百姓就跟从他们实施仁爱。桀纣率先使用暴政统治天下。百姓就跟从他们残暴不仁。他们命大家所做的与他自己所喜爱的相反，有姓是不会服从的。因此君子要求自己具有品德后再要求他人，自己先不做坏事然后再要求他人不做。自己没有做到推济济人这样的恕道的行为，却能使他人明白恕道这是从来没有的事情。所以要治理好国家必须先要治理好自己的家族。
格物：这是修身待人的重要原则，言传不如身教，以身作则才能做出榜样，凡事内求先从自身找原因，学习过程中老师讲的尽道不要道，别管他人如何？只管自己，自己做不到还要求别人做的面面俱到，那不可能的，家庭中父母和孩子就是如此！父母能安静的坐下看书学习，孩子就不会沉迷于手机。父母在那玩手机看电视让孩子去学习，孩子内心也是忿忿不平，凭什么啊？你们都在玩让我学习，这个画面是我家以前真实的写照，前有车后有辙，车行正了辙就偏不了，车也会安全到达目的地，所以时刻觉察让自己坚守正道，在其位谋其政。
