其次，引卧子《赠孙克咸》七古，题下附考证引王士祯《肄雅堂诗集序》云：“孙先生讳临，字克咸，更字武公。少司马晋季弟。少读书任侠，与里中方密之周农父钱饮光齐名。所为诗歌古文词，流传大江南北。崇祯末，流贼蹂楚豫，阑入蕲黄英蓼间，皆为战场，皖当其冲。先生渡江走金陵，益散家财，结纳奇材剑客，与云间陈大樽夏瑗公徐复庵三君厚善。大樽赠先生诗曰孙郞磊落天下才云云。著其事也。”复证以河东君及卧子诗并阮亭序所言任侠尚武之事，则此孙姓友人恐非克咸莫属。
其三，引河东君《剑术行》，《戊寅草》中有《剑术行》一篇，《神释堂诗话》极称赏之，今录其诗于下，并可参《陈忠裕全集十属玉堂集 剑术行》。依陈诗题下案语，以为或是赠方密之之作。鄙意杨陈两诗题目既同，时间相近，不知是否俱为赠孙氏之作。或由孙氏转致密之，亦未可知。
河东君《剑术行》云：西山狐鸟何纵横，荒陂白日啼鼯声。偶逢意气苍茫客，须眉惨淡坚层冰。手无风云但悍疾，挟我双骑西南行。未闻马上言龙骧，已见门前悬弓戟。拂衣欲走青珊瑚，澒洞不言言剑术。须臾树杪雷电生，玄猿赤豹侵空冥。寒锋倒景不可识，阴崖落木风悲吟。（“吟”一作“鸣”。）吁嗟变化须异人，时危剑器摧石骨。我徒壮气满天下，广陵白发心恻恻。视此草堂何为者，雄才大略惟愁疾。况看举袖辰时移，海童江妾来迟迟。杰如雄虺射婴茀，矫如胁鹄离云倪。萃如列精俯大壑，翁（翳？）如匹练从文貍。奇鸧孤鹗眼前是，阴云老鹤徒尔为。丈夫虎步兼学道，一朝或与神灵随。独我慷慨怀此意，对之硉兀将安之。
先生对此两首七古皆未笺释，某试为之。
《赠友人》典故：流觞曲沼，即流觞曲波，古人依修禊的习俗，在每年阴历的三月三日，在水边盥洗，藉以驱邪。后来参加者坐在曲折环绕的水流旁，在上游放酒杯，任它顺水流下，停在何处，则由某人取酒杯而饮。晋 王羲之《 兰亭诗序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”胡引按照前句之意，此处之白苎，当非白色苎麻，应该是白纻舞歌，乐曲名。兴起于六朝时期，流行于吴地的舞曲歌，即白纻舞歌，歌词主要是描摹白纻舞女的舞姿体态。也称为“白苧词”。神锋，比喻气概俊拔，丰采秀出。《晋书 卷四三 王戎传》：“兄形似道，而神峰太俊。”也作“神锋”。情愫，内心的真情。《战国策 秦策三》：“竭智能，示情素，蒙怨咎，欺旧交。”《楚辞 刘向 九叹 离世》：“不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。”：靓黙，靓（音jìng ），幽静。通“静”《汉书·外戚传下》：神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣?起舞，《晋书 卷六十二 祖逖列传》：与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”纷纷，杂乱无序的样子。南朝齐。王融〈古意〉诗二首之二：“况复飞萤夜，木叶乱纷纷。”颜驷，《汉武故事》曰：上至郎署，见一老郎，鬓眉皓白，问：“何时为郎？何其老也？”对曰：“臣姓颜，名驷，以文帝时为郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三叶不遇也。”上感其言，擢为会稽都尉。此处当为反语，不拘一格用人才也。
