一本想把经济学讲的有趣的书。
经济思维是可以在很多场合适用的,比如监狱。
马粪案中体现出的经济学意义是对创造财富并保护财富的鼓励。
薛教授把公正定义为效率的维护。
对破窗理论的探讨
破窗理论-即打破一扇窗户,便会按下窗户生产线的启动按钮,随着社会生产线的运转,生产线上的参与者都获得了财富。因此得出结论:破坏才会带来财富。
破窗理论的变种一:经历过战争或者灾难的国家都发展迅猛,那么是不是灾难和战争是国家发展的催化剂?
变种二:老人挤占了就业资源,机器取代了工人。
变种三:塑料袋破坏了环境,造成资源浪费,但是塑料袋使食物保鲜更长,节约了食材。
Conclusion:窗户不被打破,会带来的财富和创造的资源说不定会更多。
以上犯了强加因果的逻辑错误。
经济学是一门研究个人如何创造财富和国家怎样富强的学问。是研究那些事与愿违的现象,也不着眼于立法来一劳永逸的解决社会问题。
经济学是研究客观规律的学问。
经济学中最重要的假设是理性论假设,但是实际生活中,所有的人都是理性的吗?并不是。
但是,就像树叶向阳一面更茂盛一样,树叶是理性的吗?不是,经济学的基础是存活论。
只不过恰巧的是:存活下来的都应该是理性的。
经济学中另一个重要的假设是人性自私假设,人既具有自私性,也具有同情心。但是人们的同情心随着距离的拉远而减弱,但是一个地方的灾难仅靠周边地区在乎的人帮助是不够的,所以,市场就来了。市场利用人们 自私性,用利益交换人们手头的资源,再将资源运输到灾难发生地。资源提供者并不是同情受灾群众,只是足够自私,以及有利可图。
所以市场是可以解决陌生人社会中的资源调配问题,同时也采用了人本自私的假设。
亚当斯密通过道德情操论和国富论,提出小圈子靠爱心,大世界靠市场的观点。
薛教授认为商业就是最大的慈善,并总结出了四个行善难的四个原因:1、缺乏反馈机制(你可以轻易衡量谁做生意好坏,却很难衡量谁做慈善更优秀)2、行善的委托代理,使善行不下去3、所托非人4、养懒汉。
但是我认为商业是脱贫的好手段,但是商业绝不是慈善,慈善的目的不在于脱贫,在于做慈善的人心安。
经济学的真正基石在于资源的稀缺,而资源的稀缺在于欲望的无限扩大以及人口的过多产生的竞争。资源的稀缺性就意味着取舍,也就是做选择,该怎样利用稀缺的资源?答案是区别对待,区别对待也就是歧视(个人认为歧视这个表达方式并不合适,歧视带有感情色彩,区别对待是中性色彩,同时,我认为资源的稀缺带来的取舍产生的结果是策略。)
bangbangbamg! 到点了 去吃晚饭了。晚上接着看刑法学的教材,不再不务正业了。
但是有一说一,我喜欢薛教授的这本经济学科普书。