我闲着喜欢看历史、名人八卦，搜索老革命家的故事时，发现一位叫李立三的人。他是毛主席口中“最早支持中国革命、改变旧社会的‘三个人半’”中的“半个人”，因为他见了毛之后又去苏联留学，回国后参与革命却犯了著名的“李立三路线错误”，即主张走共产国际的极“左”路线，违背了毛的“农村包围城市”的现实主义战略，造成了革命的严重损失。此后他反思自责，批判自己长达三十年。
我查了一些资料，发现这位李立三的一生跌宕起伏，很有教育意义。但我好奇的是，他的名字“立三”中的“三立”是从哪来的？
一查才知道，“三立”最早见于《左传》：“立德、立功、立言”。也就是我们常说的“三不朽”：道德上的成就、事业上的贡献、言语思想上的传承。若真如此，那今天我通过了解李立三的生平、历史与文化，或许也能对我们身处的信息洪流社会，有些启发和反思。
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一、“立信”是为人立身之本
我认为，一个人最重要的是“立信”。就是自己说到做到、做事做人讲信用；教育孩子也要“言而有信”。“人无信而不立”，这是立身处世的基础。现代教育也讲“立言”，但与古人讲的“立德、立功、立言”不同，现在强调独立思考、有见地、有逻辑、有文化、有价值。这也正是我们需要传递给下一代的文化根基。
古人“三不朽”中的“立德”是指品德高尚，“立功”是功业成就，“立言”是思想流传。今天我们大多数人是普通人，也许成不了历史人物，但我们一样要思考“我该如何成长”。现代教育中常讲的“立言、立信、立身”，其实正是一个人从懵懂到自知、从无知到有识，通过学习文化、常识、与周遭人互动，在实践中慢慢成长的过程。
很多人自小就混日子、听话写题、背书答题，但从来不去思考“我是谁、我要做什么、我怎样才有价值”。久而久之，他们成了会考试的机器，缺乏创新能力、思辨精神，不可能成为有创造力的现代人。
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二、现代社会的“新三立”
在我看来，现代人的“新三立”也许可以这样理解：
• 立言：表达自己独立的思考，有逻辑、有文化、有观点；
• 立信：做事讲信用，做人诚实正直；
• 立身：拥有一技之长，在社会上能立足、有价值。
这也是现代教育应该鼓励孩子具备的素质：能说、能思、能做。若一个人学有所成，又有余力，可以进一步追求“立功、立德、立言”，甚至“集众人之力而成大事”。但那是少数人的使命，不是每个人都必须如此。普通人若能做到“信而有言，言而有物，身有所立”，就是难得的成就。
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三、李立三的得与失
即便如李立三那样在中国革命中功过参半，他也并非没有价值。他之所以被称为“三人半”之一，是因为他愿意在那个动荡的时代里追求真理、救亡图存、改变国家的命运。虽然他后期犯了严重路线错误，但他有自我反思的勇气，在错误中坚持自我批评三十年，这种精神值得后人尊敬。
他的一生未必圆满，但他确实“敢想敢做”，光明磊落、无愧于心。历史终将给予公正评价。
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小结
今天，我们不妨也从“三立”中思考自己该如何做人、做事、做学问。无论是教育子女、规划人生，还是面对这个真假难辨、快节奏的信息社会，“立信、立言、立身”都是我们安身立命、立德修身、走向未来的内在力量。
