昨天圈满屏都是纪念杨绛的文章和图片，
图片发自简书App
乌龙的是这字不是老人家写的，这话也不全是老人家说的。
有人开始打假，要求屏蔽了这张手写体的感言。
上面这文字，尽管不是杨绛所出，可心得的水平也高，大凡看过老人家文章的，也会觉得这段话，与老人家日常文章所流露出的心境颇为契合，误以是她本人所悟，也不算错得离谱。
引用的与打假乱成了一锅粥到是好笑。
猜测多数人是因钱钟书的《围城》而爱屋及乌关注杨绛，也许并没看过她老人家的《洗澡》、《干校六记》、《走在人生边上》、《我们仨》之类的书，也不知她曾译过《堂吉诃德》，而引用起上段文字惹得打假人的斥责：附庸风雅。
看来风雅也是人类向往的境界，要不怎会有人附庸呢？
我到是看过她大多出版了的书，似乎所得不多，人人推祟的《洗澡》，我也未觉异常的好，《我们仨》和别的纪念亲人、友人的文章我到是看得津津有味，可能我内心是个爱八卦的市井小人，民国年代出了那么多大家学者，我甚好奇，看历史人物的趣闻逸事更合我心意，如狗仔队般在书丛中寻找有趣旧事以慰自己内心的恶俗，与风雅完全的风马牛不相及。
琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。杨绛样样精通，据说她擅月琴，唱昆曲（可能唱不过张充和）啥的，技艺太多，让凡人仰视，众人附庸下也不为过。
我只有一样有些微词，老人家特恶嫌林妹妹，对林黛玉评价刻薄之至，令人暗度：是不是钱先生注目了谁？再说光看照片，钱先生身材高大，面容清俊，学问又好，应该多有美人青睐，也许偶尔动了他的心？我那么喜欢林妹妹，因而起这小人心，真大不敬。
话归正题，风雅是件美好的事，杨绛这等文人学者肯定是风雅之人，众人向往慕拜，无论是不是仅仅附庸了，总归是向往美好与文明的体现，虽不能至，心向往之，也是美好的。
