20241216
1第352课
评判与爱是对立的，一个带来世间所有的痛苦，另一个带来上主的平安
宽恕只会着眼于人的无罪本质而不妄加评判。经由宽恕，我才可能来到祢处。评判会蒙蔽我的眼睛，使我盲目。只有反映在宽恕中的爱，提醒了我，祢早已赐我重拾平安的途径。就在我决心上路之际，我其实已经获救了。祢从未弃我于孤独无依之境。祢的记忆以及帮我记起祢的“那一位”，其实都在我心里。天父，我今天就愿听见祢的天音，回归祢的平安之境。因为我深爱自己的本来面目，我会在那儿找回对祢的记忆。
2 请相信，我们当下所处的状态，就是我们在这个片刻里最适当的位置。从这里，我们才能展开内在之旅。
在这个当下，我接纳我身处的环境和周遭的人们，一如他们呈现出来的样子；我也接纳自己，一如我所呈现出来的样子。
因为我如实地接纳自己，也接纳他人和整个外在世界，所以一切无谓的期盼都在这个当下消散了；我不必担忧，也再没有遗憾，一切与外界的抗争都平静下来。
进入内在之旅，没有计划，所有的方向就已经为我们敞开:没有自己的计划，我们就能顺其自然地改变。更重要的是，我们可以没有牵绊地顺从内在的运作与指引，让内在带领我们行动，而我们所要做的就只是信任感恩，受纳交托，合作创造，进而享受平安喜乐。
3 我接纳并祝福生命里出现和经过的每一个人事物，如果真的曾相遇，无论是怎样的形式，必定都是一份礼物，一次恩典。
放下所有的评判，我看到并知晓，一切人事物都只为成就我而来，一切的发生都是最好的安排。
我或许还会有期待，但已放下执着。
我深知，我的内在有一个真正的宇宙，生命里所有的智慧都在里面蕴藏和发酵。
4 人内心要有一种信念，就是坚定地认为无论你想要什么，祂都会毫不例外地满足你的要求。你会得到你真正想要需要的。
当你开始相信某种信念时，你全身的意念就会迅速向这种价值聚焦。你身体的每一个细胞都开始为这个价值而活跃。同时，你看向这个世界的视角会也彻底改变。
当你内心改变了，你的外在行动就会相应作出改变。
5 生命时时刻刻，都只是在回收它所给出去的东西。心的一生就是个不断投射与回收的一生，它收到的礼物没有一件不是它投射出去的返回。
心就是一个完整的宇宙，它一生所有的“给”与“收”都发生在它的内部，一切都是自我循环。
所以，不要迷信于外物、外人或外事，宇宙里没有秘密或神秘，一切都是心自身的创造。你要想了解人事物，不必向外走去，反诸向内，了解心念和心是如何创造它的问题与故事的原理即可。
凡心所感，皆是心相。当我们说心创造了一切，并不是说心创造了那客观存在，而是说心创造了那客观存在的相。
凡有所相，皆是虚妄。
不着相，物物是大师，事事是教诲；着于相，物物是魔障，处处为机关。
也不要着于你的感受。（感而应之，应而成觉，觉之有受，受积化情。这都是对相产生的。既不着相，何着于感受？！）
修行之途，持觉而行，过处处关，路处处景，注意在觉上而不要在那些景相上。
把自己变成一条河，让水流经走掉。让一切你生命能流动的流走，把自己变成完全的河床。对于发生遇见的一切——体验它经历它，使用它，但不执着它；爱它，但不占有它。
六根是六根管道，让世间六尘从它上面经过，不贪不着，不执不着，把自己变成一条涌动着的宇宙之河，变成一条河下清醒觉知着的河床。
不要留住好相/好感觉，也不挡住坏相/坏感觉不让它经过，让相/感觉走过你身心，就像河水流过沙滩一样。不要认同相/感觉，不做它的奴隶，也不做它的奴隶主，不要对它有任何掌控的企图。
掌控是一种生命的错觉，它给你幻觉的安全感，却导致你生活得不易。
6 我们是佛，亦是众生。
佛是真正实相，众生是角色扮演。
始终别忘了自己和弟兄的真正实相，
也穿好戏服，演好戏。
不当真的认真演戏（借假修真），不执着的观看出戏（确认实相）。
7 观照代表着没有头脑，没有思虑的境界。
