归有光是明代著名古文学，“唐宋派”代表人物，更有着“明文第一”的称号。《项脊轩志》是归有光的一篇著作，在其中归有光用朴素的语言抒发了深深的悲思，更对应了文中的“亦多可悲”。
在《项脊轩志》的第一段末尾，作者也说了：“然予居于此，多可喜，亦多可悲”。这“亦多可悲”，我想便是总结了下文当中的多种悲，悲的深切。
在《项脊轩志》中，作者一共写了三位已逝的亲人，分别是他的祖母，母亲和妻子。在文中，作者也用了不少的笔墨来追忆他失去的亲人。“语未毕，余泣，妪亦泣”更是借助老妪的一番话来抒发出“我”对母亲深深的思念。又通过在书房与祖母的对话追忆了祖母。而在最后一段的补记中，也描写了作者与亲子间大大小小事情的互动，融情于景，也写出了作者对妻子过世的悲伤，以至于卧病在床。可以想象，一个人在他的一生中，接连失去了母亲，祖母，妻子三位至亲，是一种何等的悲伤。这便是《项脊轩志》中的第一个“悲”，失亲之悲。
而在文章中，多多少少也提及了归有光的家族，这也带来了第二个“悲”。“迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”更清晰地描写了家族的四分五裂。在古代，一家人往往住在一起，无论多少人，住在一起便是家族团结，幸福的象征。而在这里，伯、叔分家，家中隔着墙，东面的狗朝着自家人吠，客人穿过厨房才到吃饭的大厅，鸡就住在屋中。无处不展现了分家后的杂乱无序，而“吾家读书久不效”这一句，也说明了家族没落的现实。在这一情况下，家族没落的事实和归有光肩上扛着振兴家族的重任，无疑也是一种“悲”，家族衰败之悲。
文章中曾多次提及了时间。我认为，这时间也是归有光心中的一个痛点，一楼悲情。“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”就把这悲伤展现得淋漓尽致了，而看到现在的轩中，与过去仿佛一模一样，唯有亲人不再，当初的少年已变成了一位中年的书生，何尝不是一种物是人非的悲哀。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣”表现的不仅仅是丧妻之痛，更有时过境迁，沧海桑田后无尽的悲伤。
三种悲伤，在文章中一一体现，铸就了这么一篇流传千古的文章，也真对应了那一句“亦多可悲”。
