什么是相术？相术就是通过察看一个人脸部和身体的某些特征，来判断其命运吉凶及身体状况。（Physiognomy is the assessment of character or personality from a person's outer appearance, especially the face. 引自Wikipedia）

相术在中外都有着悠久的历史。

在中国，《汉书·艺文志》就有《相人》二十四卷，流传民间的相术书有《麻衣相法》和《水镜神相》等。在西方，相面之术可以追溯至古希腊。亚里士多德就曾试图根据面部特征来推断人的性格特征。18世纪末，瑞士的诗人和相士拉瓦特尔将相术在欧洲发扬光大。达尔文当年欲登上“比格尔”号战舰开始考察之旅时，船长费兹洛伊差点因达尔文的鼻梁不够坚挺而拒绝他，因为他相信长这种鼻子的人是怕吃苦的。由此可见当时相面之术在欧洲的流行程度。

近现代以来，随着科学的发展，相术逐渐沦为伪科学。然而，相术在民间依然流传，似乎人们天生喜欢通过观察别人的相貌进而对其人格和健康状况进行猜测。近年来，科学家们通过各种实验开始重新探索面相与人格之间的关系，一些研究成果让人们得以从新的角度重新审视古老的相术。但他们的成果不是本文讨论的重点。

本文中说的相面是传统上广为人们接受的相术，即通过观察一个人的面部和身体的某些特征，来判断他的命运荣辱、健康状况等。大家对这种相术应该都有或多或少的了解，平时还会自觉不自觉地用相关的知识去观察自己新结识的人。

那这种相术到底可不可信呢？

老实说，娜姐以为，传统的静态的相术没有太大的指导意义。很多相术理论中，面部、手部和其他身体特征都是以静态的图片形式展现的，如额型，眉型，鼻型，嘴型，手纹，等等。如果非要说有什么指导意义的话，那么可能只有审美、生理方面的指导意义。

从审美方面来说，接触过大量相术知识的朋友应该知道，很多古老的相术推崇的面部特征也常常是看上去比较美观、人们乐于看到的特征，如天庭饱满，地阁方圆、三庭匀称，再如鼻如悬胆、眉如柳叶、嘴如仰月，等等。与之相对，看上去丑的，相术中一般是不好的，如眉压眼、间断眉、鹰钩鼻、吹火口、四白眼，等等。这也难怪，人性尚美，看到美的就会产生美好的联想，看到不好的会产生负面的联想，在没有科学依据的情况下，这是最自然而然的推断，完全符合人类的心理。

从生理方面来说，人的外部器官是人的内部器官的外部表征，人的身体机能如何，确实可以通过观察外部器官的特征进行大致地推敲。这很容易理解，就如同人们可以通过观察一个瓜的形状、色泽及其瓜蒂、纹路和气味来推测瓜是否成熟甜美一样，标致、发达的五官通常意味着内部器官发育比较充分，与之对应的是人健康状况良好，生理机能强大，有充沛的精力来应对马拉松般的生活，自然过上好日子的概率就高一些。从这个意义上来说，相面还是有其科学意义的。

另外，从历史角度来看，相术流传了那么久，至今仍然为人们所用，说明其生命力强大，有其值得借鉴的一面。也可以说，它是世世代代人们察人的经验总结，多少有其可借鉴之处。但不假思索全盘接受、不具体问题具体分析肯定是不对的。对此，中国有“人不可貌相”的说法，西方有“Don't judge a book by its cover”的说法。这说明，历史上有不少只凭外表察人而失误的例子。《史记·仲尼弟子列传》中孔子有言：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”连圣人都会因为以貌取人看错人，更不要说我们这些凡夫俗子了。

所以，对于古老的相面术，我们不妨抱着审慎的态度去了解和学习，在具体观察人的时候，一定要动、静态相结合，不仅要看他静态的外部身体特征，还要看他动态的一言一行，尤其是观察他的精气神，看他是否目光有神，神态淡定，举止有度。

那么，具体该如何观察呢？且听续篇分解。

（完）