故事发生在我爷爷那辈儿人身上，小时候他经常会讲他年轻时的故事来吓唬我们这帮孩子。直到我们长大后，听我爸爸解释才知道，那可能不是一个故事，而是他老人家经历过的真事儿。

我爷爷生活的年代，“穷苦”是那个时代的代名词。算上我爷爷，家里有六个孩子要养活，而全家就只有我太爷爷一个能下地的劳动力，那日子过的也就可想而知。但是一家子人总不能都等着饿死，我爷爷就被家里亲戚托关系，去县里一家很有名望的棺材铺拜师，学了一门扎纸人的手艺。

那个时候的扎彩匠是十分受人尊敬的职业，毕竟除了生死无大事。白事儿器物的好坏，是生者对逝者所能做到的最后的体面。

我们平常能听到的一个词叫：五花八门。这里面说的八门之一，就是扎纸人的行当。但实际上，从古至今人们对这种所谓捞阴门，赚死人钱财的职业，都会有意的敬而远之。按照我爷爷的说法，那个时候，要不是穷的实在没辙，但凡有别的活路，家里都不会送他去干这个。可人都快饿死了，谁还会忌讳这些个事情。

扎纸人最早其实是用于祭天的道具之一，古时候但凡有个天不下雨，地上闹灾的，皇帝老子就会去祭天。祭天就要有祭品，除了三牲外，还要祭祀活人，也就是所谓的“童男童女”。可谁家的孩子不是孩子，哪里弄那么多的童男童女去祭祀呢？怕是老天爷没开眼，老百姓就先要造你的反了。于是便有了扎彩匠这个职业的先人。

再后来的扎彩匠主要的服务对象，不再只是老天爷，而是无数的逝者。说是扎纸人，扎的也不都是纸糊的人，想要童男童女能扎，想要别墅豪车也能扎，都看您主家的需要，说到底都是求个心安而已。

扎纸人的工艺其实很简单，就是用芦苇、秸秆之类的东西做出人的架子，再往架子上糊纸，画上面孔和衣服。

扎彩匠真正的手艺，其实都在画上。

我爷爷的师父，在当时就是他们县里数一数二的，画技最好的扎彩匠。他有一门绝活儿，就是给纸人点睛。

自古有这样的说法，白事儿所用纸人的眼睛不能轻易地乱画，稍有不慎，纸人就会产生灵识，为祸主家。

我爷爷当年在棺材铺学的很不错，为人又能吃苦耐劳，很得老师父的赏识。

有一次爷爷的师父要到外面出活儿，叮嘱爷爷在家看店，如果有来取纸活儿的主家，务必等他回来再说。我爷爷当时满口答应，窝在铺子里专心的糊灯笼。不成想，天近黄昏的时候，匆匆忙忙的赶来了几个人，到棺材铺就跟我爷爷说要取之前订好的一对纸人。

我爷爷按照单据找到了扎好的纸人，却发现这对纸人的眼睛，老师父还没给画。爷爷就推说眼睛还没画，要等老师父回来，这纸人才能拿走。这几人神情甚是焦急，看了眼我爷爷，就说你不是老师父的徒弟吗？那你就抬抬手，给纸人画上不就成了？反正就是一对眼睛的事儿，犯不上让他们在这苦等着。

想起老师父的叮嘱，爷爷其实很为难。但奈何主家催促的甚急，怕得罪了主家。爷爷就擅自代笔给那对童男童女画上了眼睛。

没过多久，老师父赶了回来。我爷爷就把主家取纸人的事儿跟老师父交代了。老师父当时面色就是一沉，到铺子里看了两眼原先放置纸人的地方，回手就给了我爷爷一个大耳刮子。

老师父眼睛瞪得老大，恼火的对我爷爷说道：“你个小兔崽子！我临走时是怎么交代给你的，谁让你擅自给纸人画眼睛的！出了事儿怎么行！”

没等爷爷开口辩驳，老师父背起自己吃饭的画箱子，拎着我爷爷就往那个取纸人的主家奔去了。

主家离县里不远，是当地的一家富农。家里的老太太过世，全家正忙里忙外的操持着这堂白事儿。主家的大儿子在门口接待亲朋，远远的就看见了老师父和我爷爷急急忙忙的赶了过来。这家的大儿子是认识老师父的，赶忙拱手问老师父怎么过来了？可还没等老师父想好说辞怎么回话，屋子里张罗酒饭的二儿子，火急火燎的跑到门口，急声的说：“哥，你快去里屋看看吧，咱家丁宝不知道咋的，突然昏过去了，咋叫都叫不醒啊！”

“你说啥！”大儿子听完浑身就是一僵，那丁宝可是他自己的亲儿子，全家现在就这么一个独苗，这要是出了事儿，那怎么了得。大儿子随即急切的看了一眼门口的老师父，一时竟忘了言语。只怯怯的说了声：“老师傅，您，您看这……”

老师父二话没说，赶紧让主家带他前去瞧瞧。进到里屋，就看见一个披麻戴孝的妇人怀里抱着个四五岁上下的孩子。这孩子面色发白，双目紧闭，嘴唇发紫，还不时的吐着些白沫子。主家大儿子见此，急得不知如何是好。

老师父赶忙上前，扒开孩子的眼皮看了看，面色变得有些难看。但还是对主家说无妨，让他来处理试试，主家对老师父自然是连连告谢。

老师父来到主家老太太那屋，一眼见到屋子里老太太生前供奉的一尊菩萨像。老师父对着菩萨像，大礼参拜三跪九叩。然后就将供奉在菩萨前的一盏油灯端走了。

老师父回到孩子那屋，在画箱子里拿出一块儿棉纱条，沾了些油灯里的灯油，然后让我爷爷扒开孩子的嘴，把沾了灯油的棉纱，怼到这孩子的嗓子眼里。

没多久，这孩子浑身忽然剧烈的一颤，紧接着就开始大口大口的呕吐。等呕吐稍缓，孩子就“哇哇”的哭了起来，面色看着却比之前红润了许多，主家人见状都顿时宽心了不少。

老师父见孩子稍缓，转回身问主家的二儿子，自己给他们家扎的那对纸人烧了没有？

主家的二儿子就回话说还没呢，正摆在老娘的灵前放着，等稍晚些一块儿就给烧了。老师父连忙说不急，让主家赶紧把那对纸人做的童男童女收了。这对纸人其实是半成品，没画完自己这傻徒弟就让你们拿走了，他需要重新给这对纸人作画点睛，否则容易给主家带来不便。

主家听了自然是赶紧把摆好的纸人收了回来，空出一间堂屋，让老师父赶紧重新作画。

老师父将两个纸人摆好，盯着纸人的眼睛看了看。嘴里轻哼了一声，念叨了一句：“哼！就这副样子，还敢在我面前作妖”。

说完，老师父不知道嘀咕些什么，随即便用手里的一把剪子，把这对纸人的眼睛全都戳瞎了。不知道当时是不是我爷爷的幻觉，他就觉得这对纸人好像在微微的发着颤，很是痛苦的感觉。但随后，这种感觉便很快消失了。

老师父用带来的材料，麻利的补上了纸人眼睛的部分。随后，他拿出自己的墨笔，极是慎重的，给这对纸人重新画上了眼睛。这不比不知道，我爷爷能清晰地看出自己画的眼睛，跟老师父画出的相比简直就是天壤之别。老师父画出的眼睛十分的逼真，但却看不出有什么感情，近乎是在像与不像之间。老师父又用手里的残料给主家扎了一只小黄雀，并在灵堂当着面给烧了。等一切料理妥当之后，里屋来信儿，说是那个叫丁宝的孩子现在啥事儿都没了，正窝在自己老娘的怀里睡熟了。

回去的路上，我爷爷就问老师父这事情的缘由。老师父就告诉爷爷，给纸人画眼睛，可不只是画上眼睛那么简单，纸人的眼睛必须是七分真三分假。画的不好，主家没面子不说，很有可能会影响纸人祭祀的效果，不能保着主家过世的先人安稳的渡过奈何桥。可要是扎彩匠仿着活人的眼睛画，纸人万一通了神识，妨碍的就不只是过世的主家，还有主家的那些活人了。今天这事儿，就是我爷爷眼睛没给画明白，却用了好材料。这对纸人借着一点意外初出的灵识，在主家孩子身上胡乱作妖。要不是主家老太太生前供奉的那尊菩萨像帮了大忙，老师父恐怕还要费上不少的气力。

老师父叮嘱我爷爷说：“咱们捞阴门的行当，总会有各种各样的忌讳和礼节。主家敬咱们的手艺，也怕咱们的把式。所以记住了娃子，咱们小心谨慎的做活儿，才能得一个善终。”

这个故事我爷爷生前时常会给我们几个讲起，而“小心谨慎，方得善终”这几个字，爷爷他一生都在用心的遵守着。