《论语》颜渊篇第十二04
【原文】司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，其谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【大意】司马牛请问什么人才算是君子？孔子说：“君子不忧虑、不恐惧。”司马牛不解又问：“不忧虑、不恐惧就能算得上君子了吗？”孔子说：“自我省察，没什么毛病，自己不愧疚，又有什么忧虑和恐惧呢？”
【一点启示】人生最理想的状态就是心安理得；最可靠的方法莫过于时常反省、自我改善。而我们大多数人祸福利害皆能动其心。没有事时，就多疑虑；遇到事，又多畏缩。这就是忧惧之所生。如果像君子一样，平时为人处事光明正大，无一事不可与人言，无一念不可与天知。内心省察自己，没有一丝一毫的内疚。自然活得不忧不惧，内心坦荡。
【浅谈】
（1）司马牛大概明白了一些，既然仁的境界那么高，那就降一点，问问什么是君子吧，孔子又是认为他的境界不行，只是教他从为人处事不忧不惧做起。
（2）儒家三达德，智、仁、勇。智者不惑，仁者不忧、勇者不惧。现实生活中也有很多司马牛式的人物，总是眼高手低，老师教他先从不忧不惧做起，他非要问做到了就是君子吗？无语。
（3）他又同上问，似乎觉得老师小瞧他了，这个要求是不是太简单了，他以为他去国离邦，离开家人，与兄弟决裂，抛弃荣华富贵已经做到了不忧不惧。
（4）司马牛同很多人一样，错误地把“不忧不惧”理解为“没心没肺”或者“没良心”。其实不忧不惧并不是毫无愧疚感，也并不是说这个人从来不会犯错。能做到不忧不惧的前提是，你清楚自己做出的每一个选择，能够为自己的选择承担后果。这样一来，不管未来发生什么事，你都能内心光明，问心无愧，这样才能在实现目标的过程当中做到不忧不惧。
（5）这正是孔子厉害的地方！其实因材施教真的不容易，对每个弟子都有一个非常好的抓手，不仅针对他，更关键是有用，只要他真能严格按老师要求去做，不成功亦难。不忧不惧，对司马牛就是单一指标的改善带来整个人的改变。天下大事必做于细，天下难事必做于易。
（6）其实，司马牛与四个兄弟都反目为仇，而且他的兄弟们都是以下犯上，他的内心是极度不安，脆弱而敏感的。没有安全感。
（7）接着，孔子又安慰他，肯定他，内省不忧，夫何惧。你不与兄弟们一起叛乱，反思自己是对的。既使去国离邦，身边没有亲人，但因为坚持原则，不同流合污，对得起自己的良知，内心坦荡就不应忧愁与恐惧。阳明先生临死前说“我心光明，亦复何言！”一个人最重要的就是活的坦坦荡荡、从从容容、不忧不惧。
（8）一个人做事有原则、有底限，有自己合乎于常道的道德标准，敢于为坚持正义而承担后果，这是真正的内省不疚。即老子讲的宠辱不惊，有独立人格，不为外界的宠辱所动摇。日日内省不疚，方能日日精进。
