第一次接触余华的作品，内心的震撼无法言表，好久没被文学作品这样吸引过，与其说是被文学作品所吸引，其实是被作者对生命本身的认识而所吸引，活着：某种意义上来说，就是千钧一发的事，让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断！所谓的生活，是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。一个人的幸福，只有等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。文中的福贵，在读者看来，他的一生除了苦难就是苦难，其他什么都没有，而从福贵自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……
再读《活着》以前，抽时间先读的是路遥的《平凡的世界》，《平凡的世界》这本书时隔10年再读，给我的不是强烈的震撼，而是如自己生活般的细水长流，慢慢的融入自己生命，读的不是故事，而是读的自己的生活，生活中所有的苦难和饥饿以及命运改变也是我所经历过的，文中憨厚隐忍疼孩子的父母也正是我的父母，文中那几间敞亮整齐的窑洞也是我们做子女一直期望的脸面，因为有着生活本身，所以文学带来的感觉是轻盈的，随着时间的推移，我们都活成了自己想活的样子，文中的孙少安一家，生活中的我们自己，虽然有诸多的不如意，但整体都是好的，生活，本身就是相对的，没有绝对的完美，也没有绝对的遗憾，我们在宁静与动荡的时间里，过着我们平凡的世界！
读《活着》时，我的内心一直处于紧张残忍的状态，几乎接近于崩溃，对于福贵一家每天每个人身上发生的每一件事，看着都是揪着内心的，即使是好的事情下一秒有可能就是糟糕的，越好的开端到了最后就成了最坏的结尾，你永远想象不到厄运有多残忍，福贵那天在赌场赌的昏天暗地时，家珍跪在地下求着福贵回去时，被福贵差人拖着扔出去时，我的内心是恐慌的，恐慌那野蛮的动作及数公里的黑路，随时结束了肚里宝宝的生命，恐慌最终归于平静，家珍顺利的生下了命大的有庆，懂事的凤霞一生也不是顺利的，如果聋哑是上天对她的不公，遇到二喜是她一生的幸福，虽然幸福那么短，也是幸福的……。相反的，相对于凤霞的幸福，有庆短暂的一生就是残忍到极致，眼前那个割草喂羊的小男孩，那个因为一天跑数公里费鞋的男孩因为怕爸爸骂，把鞋当作手套最后可能成为运动员的有庆，他的死是我内心无法拔去的刺，太痛了，人可以死，可以在依恋中死去，但不能在绝望中死去，有庆就是在身体越来越空，内心越来越绝望中死去的，而且是在期望中无辜的死去，那个又瘦又小的身子躺在那个砖头塔成的小床上，静静的，好像他刚出生一样，又好像他从来没有来过一样，无声的残忍让你的心口流满了血。苦根命运也不是和他的名字一样苦，也正如他名字一样苦，一生下来没娘却有疼爱他的爹爹，无忧无虑中失去了爹爹，娘和爹对他只是一个概念，失去也不是痛苦的，包括到最后，因为长期的饥饿被疼爱的外公煮的豆最后撑死，这种死也是一种无忧无虑的，苦但不绝望！
说到最后，我一直再思考：在同样目睹了父辈孩子们的死亡过程，家珍和福贵谁活的更残忍点？这个不得而知，也许对于他俩来说，残忍和幸福的标准不一样，对于家珍来说，她死以前经历了一切死亡：生她的她生的，这黑发人送白发人的一切看似残忍，但对家珍来说是幸福的，因为正如她说：她终于可以放心的走了，不用再因为放心不下孩子而依恋。对于福贵来说，于我们而言，他的活着是一种苦熬，是对生活和对生命绝望的煎熬，换作我们，也许我们不能承受之重，但对于福贵自己，我宁愿相信他更多的感受到了幸福。正如作者所说，福贵的一生，窄如手掌，是否也宽若大地？生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法！
平凡的活着，在时间的宁静和动荡中做我们真实的自己，活着，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
