子曰：“吾未见刚者。”
或对曰：“申枨。”
子曰：“枨也欲，焉得刚？”
孔子说：我没见过真正刚强不屈的人。
同学们就说：”申枨（孔门七十二贤之一，因为他每次和人辩论，从不让步，态度十分强硬）应该算是吧！“
孔子说：”申枨啊，他也是个有欲望的俗人，他怎么能刚呢？“
程颐注解说，人有欲则不能刚，刚则不屈于欲。谢氏注解说，刚与欲正相反。这也是成语“无欲则刚”的来历。
儒家讲的无欲，不是佛家、道家讲的无欲，儒将讲求的无欲，是不妨碍一个人坚持原则、定好的志向，如果为人做事没有被各种利益、诱惑改变自己的原则，改变自己的志向，那么就可以说是无欲则刚，这样的人没法被外界的利益、内心的私心所左右，可以说是刚强不屈的。
其实我们可以看到很多人，在现实中，只要利益足够大，他就会抛弃自己的原则，所以我们定的原则不用很高，但一定是打死都不突破的底线原则，像是一条红线不可逾越一样，有些人天天说原则，一堆道貌岸然的原则，一旦利益的诱惑足够大，就什么都不管了，原则不用多，一条永远不突破的底线就可以了，无论什么利益诱惑，都永远不突破，这是长久之计，被利益牵着走，一个人也就丧失了自己的主动性和精神自由。而我们的志向也是一样，很容易就变了，所以可以成为”刚强“的确实很少，都是软骨头，稍有利益的诱惑就受不了了，而儒家文化是非常强调一个人的定心和持志的，一生只做一件事。
