持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
盈：丰盈，满。已：止，停。揣（zhuī）：同“锥”，锤打成锥。
锐：使尖利。咎：过失，灾祸。遂：成，成就。
自恃能力高而骄傲自满，不如适可而止。
即使将器物打磨得相当锋利，这种锋利也难以保持很长时间。
纵然金玉满堂，也没有办法长久地守住财富。
因富贵而骄横，必然会给自己带来祸患。
在功成名就的时候，就应该功成身退，这样做才符合天地之间的“道”。
在本章，老子劝我们凡事不可固执，要懂得功成身退。老子在这一章讲了持盈而亏的道理，万事不可过分追求，否则就会使事物朝着相反的方向发展，正所谓“物极必反”。
人生在世，谁没有想过赚钱呢？谁不想成为有钱人呢？生而为人，衣食住行哪个不需要钱呢？老子说这没什么问题，这是人的正常追求，也是人积极向上，自强不息的一种表现。但是如果过分追求，眼里只能看见钱，为了赚钱不惜违反“道”的规律，那就太过了，不仅赚不到钱，还会把自己赔进去。
而且，钱这个东西，它并不长久，所谓富不过三代，所以大可不必过分追求，有那时间，不如去追求那些更长久的事物，比如“道”。
就算有幸能够“金玉满堂”，也要用一颗平常心来对待，尽量做到功成身退，明哲保身。老子在这里语重心长得劝说大家，一定要知道物极必反这个道理啊，人如果向盛满水的杯子那样一味追求功名富贵，任黄金美玉堆满自己的房屋，反而无法那些财富（存到银行也不行），人如果像锋利的兵刃那样骄傲自大，就可能为自己招来意想不到的灾祸。所以大家一定用见好就收，不能贪婪啊，欲望就像大海，填不满的啊，何必为了那些生不带来死不带去的东西过多劳费身心呢。
大道就是如此，它滋养万物而不居功，没有恩义的对待，也就无所谓报答；万物接受大道的恩典，不去报答，大道和万物仿佛毫无关联，所以也就没有怨恨和嫉妒，一切都是自然而然的。人类只有和大道同步，才能做到收放自如、进退有度，才能达到失也是得、退也是进的境界。
