我怎么如此幸运，每天都有新收获。中医治病用药如同用兵打仗讲究战术战略，根据子午流注节气变动，五行生克四季流转和五运六气来治病，战略如同诊断一但确诊，会制定相应的战术，战术灵活会借力，因时应势，四两拨千斤用巧力。时刻让自己占有主动权，即使在非常被动的情况下还能化被动为主动，避实就虚，比如治肝病，用泻南补北，不直接作用在肝脏，而是用迂回战术，类似围魏救赵。还有用王时治病，讲究以逸待劳，反守为攻，一鼓作气。张士杰被人称为张太溪就是因为善用太溪穴治疗疑难杂症，这就是因为人体是一个整体，牵一发而动全身，刺激一个小小的穴位达到一种多米诺骨牌效应，虽然看似不起眼，但最后作用于病灶时，已经形成一种泰山压顶之势，达到一种指数级的叠加效果。张仲景的经方组合也是如此，因为是积累了上古时期上万年的经验，运用易经的思维，将之总结归纳，形成的经方就像各种阵法，治疗各种相应的病症，可以灵活运用进行加减，甚至必要时可以多方组合使用或者多方交替使用，类似战争中方阵圆阵长蛇阵等，历史上，在井陉之战中，韩信采用的就是方形阵，配上三面环水，阻止了士兵的溃逃与敌军的包抄，用三万老弱，击溃的敌方二十万大军，中药用的好用的巧也可以达到类似的效果吧。可见中医理论和思路是深植中国传统文化之中的，古人在周朝周公制礼作乐以后的贵族教育是六艺，六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。分别是礼是礼仪，乐是指祭祀和国家社稷有重大节日时的一种仪式不是单纯的音乐，射就是射箭，御是驾车，书就是以易经为首的各种书籍，数就是象数，后来周室衰微，诸侯争霸，贵族教育开始走向平民化，以孔子有教无类开办私学以后，象数和书籍在民间普及开来，才有后来的百家争鸣。秦汉以后，象数不受重视，义理占主流，中医思维也发生变化，形成张仲景时的中医形成断层。
中医治病思路
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