桐花端正光洁，亭亭玉立。每到清明时节，一夜之间，满树吐花。俏紫丽白，一簇簇一盏盏，张伞悬灯;又如天外飞来一朵浅紫轻云，停在树上……
桐花亲呢比肩，群集成丛。每朵桐花，由灰棕泛青的花萼托起，花分五瓣，呈喇叭形，含羞低垂，谦谦可风。上方的两片花瓣，状如唇，微微卷起。隐隐可见深藏在花内的五枝花蕊。桐花内白外紫，白色的内侧紫点密布;居下的三片花瓣上，被轻轻抹上一痕淡白。桐花的白“白者含秀色，粲如凝瑶花"。桐花的紫，"紫者吐芳英，烂若舒朝霞。"(宋，陈翥《桐花》)清爽淡雅，收尽艳色。特别到了夜间，花香随风隐约，花色伴月朦胧。满树桐花，淡淡的，似在有无之间。
清明春意方浓，正是百花齐放的时节，与绽蕾吐艳的桃花，樱花、牡丹相比，桐花很少有人驻足回首，显得分外冷落。细想想，花与叶的关系，花与树的关系，总是叶衬托花，树簇拥花，可桐花好像并非如此，别具一格。桐叶是审美抒情的对像，桐树是风光荣耀的主体，桐花淡淡，似在淡化自身的存在。
桐叶迟迟吐翠，待到满树青青，列翠成行时，桐花早已悄然落地，满街待扫了。桐花的出现，好像只是为了桐叶的面世摇旗呐喊，最后力尽身退。桐叶硕大，绿荫沉沉，满地生凉，该是初夏时分了，它是如此善解人意，比起桐花来，人们对桐叶好像格外钟情。元代郑允端《梧桐》诗云:“梧桐叶上秋先到，索索萧萧向树鸣。为报西风莫吹却，夜深留取听秋声。"一叶叶，一声声，桐叶最早报道秋天的消息。桐叶早凋，人们依然惋惜它的飘零，体察它的多情:”翻飞未肯下，犹言惜故林。”更兼梧桐秋雨，格外惹人相思。在人们的心目中，作为咏志抒情的对象，桐叶比起桐花来，更能牵扯缠绵的离愁别绪。
桐树比起桐花来，则另有一番风光。梧桐是音乐的载体，它参与了美的创造。《后汉书:蔡邕传》记载，音乐家蔡邕见吴人烧桐为饭，“邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而一其尾犹焦，故时人名日焦尾琴焉。"桐木发美声，是制作良琴的好材料。琴者，禁也。禁邪归正，琴声调和人心。琴，参与了人格美的塑造，这是琴的伟力，也是桐的风光。桐树的荣耀，更在于它是神话中凤凰栖息的地方。《诗经.大雅.卷阿》云:“凤凰鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳”。凤非梧不栖，梧枝有幸，被誉为凤条。放眼森森万木，梧桐招凤引凰，它的荣光显赫，真的可谓独步天下。
桐叶多情，桐树尊荣，益显桐花淡泊。行文至此，我从书案上抬起头来，遥望窗外的几树桐花，正如云烟飘浮，淡入长空。我不禁停笔沉思，桐花悄悄开了，又悄悄谢了，它没有花儿常有的娇嫩和艳丽，它一点儿也不引人注目。可是，你可曾注意到，就在它悄然飘落后，桐树生命的绿色，方显出磅礴的气势，铺天盖地，来到了人间。
