诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。《毛诗序》
我手写我心,因此“情发于声,声成文谓之音”。《尚书·尧典》中记舜的话说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”我所理解的诗只要能表达自己想要表达的意思即可,并无高低之分。当然有严格要求的诗歌除外,如近体诗,现代诗中形成体系的诗均需要学习其规则。
写诗不为名不为利者,又岂会在乎他人之评价,孤芳自赏也是一种境界。
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。《毛诗序》
我手写我心,因此“情发于声,声成文谓之音”。《尚书·尧典》中记舜的话说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”我所理解的诗只要能表达自己想要表达的意思即可,并无高低之分。当然有严格要求的诗歌除外,如近体诗,现代诗中形成体系的诗均需要学习其规则。
写诗不为名不为利者,又岂会在乎他人之评价,孤芳自赏也是一种境界。