知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采
2020年，除了跨年给我们留下的激动，我们的生活依旧重复着过去。持续的焦虑，也在间歇地影响我的内心及生活。
很多人都活在焦虑之中，诸如“北上广，月入2万，前途渺茫”之类的文章不绝入耳。而我，进入30岁了，工作、生活全方位地焦虑。我焦虑房子还没敲定，我焦虑工作上如何搭建属于自己的IP。
庆幸地是，能够遇见一本书——《活出生命的意义》，点醒了深陷于自己的思绪中不自知的我，也帮助我站在更高的角度去看清现状、打破僵局。
作者弗兰克尔，作为犹太人在纳粹时期，过着犹如炼狱般的生活。他的全家都被关进了臭名昭著的奥斯威辛集中营，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中。面对苦难，弗兰克尔不但超越了痛苦的生活，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，成为美国著名的心理学家，帮人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。
他深信，通过引导灵魂找到生活的意义，可以治愈患者的心灵创伤。
正如书中反复引用的尼采的这句话——“知道为什么而活的人，便能生存。”存在主义的理念在某种程度上，也帮助我从焦虑中慢慢走出，重新找到生命的价值。
每个人都会经历痛苦，物质上或精神上的，或大或小。有些是有目共睹的痛苦，比如集中营、地震等；有些是不容易被他人察觉、琐碎的痛苦。
只是我们对别人痛苦的想象力是有限的，并非每一项“痛苦”都会被人理解和善待，郁结于心的精神痛苦最是如此。
而并不是少人理解，便说明这样的痛苦不存在或者不值一提。因为每个人的感受都是主观的，独一无二的，也是应该被尊重的。
我理解这样的想法，因为我也经历过这样的历程。那些焦虑、彷徨过的日子，那些为未来感到茫然，没有目标，没有方向的日子，让我觉得做什么事都没有兴致，这种无意义感顿时让我觉得与废人无异。
现代社会存在的所谓“放弃综合症”，就是人在某种精神状态下人生意义的导向偏差或减弱结果，这种情况可以归结为两个错误认知：
一、错误地把失败和没用等同起来；
二、把没用跟生活没有意义等同起来。
对自己的未来丧失信心的人，注定要走向毁灭。由于他对未来失去了信念，他也就丧失了对精神的把握。他自甘堕落，成为行尸走肉。通常，这会很快发生，通常的表现是精神崩溃。
尽管痛苦是存在的，但是我们可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免。如果痛苦能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。
弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：
（1）通过创立某项工作或从事某种事业；
（2）通过体验某种事情或面对某个人；
（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
第一种就是成功或成就，其意义显而易见。那些在自己的岗位工作30、40年，将自己的热情奉献给了事业，值得我们尊敬。
第二种方法是通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人。
爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。在整理这条路上，我能感受到艺恩老师散发出来的爱。爱的细节，诸如在艺起读书的早上，跟小伙伴爱的回应，分析在自信这条路如何走的更好。深深感染了我，也更加懂得，想要得到爱，就去付出爱，你会得到更多的爱。
第三个途径：即便是处于绝境的受害者，面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。
一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。
我们可以投身于工作，可以去旅行、交友、爱人，但归根结底，我们需要对自己的生活负责，对自己负责。
因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。
焦虑过后，我反思自己，生命的意义是什么？
我用自媒体的力量，开始梳理整理生活、整理思想对我们的意义，无论这个声音此刻有多么微小，我却始终相信，我正在承担自己希望承担的责任。
而这种强烈的意义感和对未来的期盼，陪伴着我，在整理的路上一直向前走。
我会继续笔耕不辍，也希望，或许自己的声音，也能给那些仍在苦难中挣扎的人以信念——炼狱般地痛苦一经超越，枝头绽放地将是爱与希望地花蕾，那就是幸福！
“那没能杀死我的，会让我更强壮”。
