在五胡十六国时期，南燕慕容超执政的几年期间，一个不被历史铭记的权臣公孙五楼，引起我的注意，公孙五楼的家世信息啥都没有，我们只能有记载的案例中，挖掘一下历史，展开更多的思考，以汲取历史带给我们的智慧。
南燕第二任皇帝慕容超是爱猜疑，又暴虐，又爱好打猎的一个人。有这么一个上司，人人自危，但这就给了有心机的人，来从中作梗获利的机会，罗志经就有句话是这样说的，上下相疑，祸必兴焉。于是我们的心腹同志公孙五楼就出现，他利用这种慕容超这种性格，来为自己谋福利，打击异己，报复别人，让慕容超同志狠狠地当了枪手，当然慕容超同志也是非常乐意当枪手的。
公孙五楼是怎么成为慕容超的心腹呢？这点史书没有任何记载。但我们可以有逻辑的推理一下。慕容超是孤身一人，从后秦到南燕的，说明公孙五楼和慕容超建立起关系是在来到南燕之后。史书记载：慕容德封超为北海王，拜侍中、骠骑大将军、司隶校尉、开府，妙选时贤，为之僚佐。
慕容超来到南燕之后，改变了权利格局，假如没有慕容超，慕容备德死后，这个位置就该轮到其他人做了，有实力者得之。直到慕容德说不了话时候才确立慕容超为太子。空出的这个时间段，是慕容德在考察慕容超。
史书记载：“超入则侍奉尽欢，出则倾身下士，由是内外誉望翕然归之。”我估计这个主意就是公孙五楼给出的，因为对于出来乍到的慕容超，目标就是南燕皇位，再者慕容德死后，有实力的人就有可能造反，需要忠于自己的人，聪明的公孙帮助他得到了继承位置，所以引以为心腹。
慕容超上台之后重用了公孙五楼等人，慕容德的老臣请求外放，同意他们的请求同时认命公孙五楼为武卫将军，外放的重臣都说公孙五楼是“黄狗的皮毛，恐怕终将要补狐皮衣服了。”由此可以看出他们对公孙五楼的蔑视，但后来事实证明公孙五楼不是他们所谓的黄狗，而是一只千年有智谋的狐狸。
后来果然如此，公孙五楼想独享朝权，开始像慕容超陷害对自己有威胁的北地王慕容钟，这是赤裸裸的报复，只因为慕容忠说他是黄狗，就假借皇帝的名义来诛杀他。
所以说不要去得罪小人，闭上自己的臭嘴，行为选择在于自己，因为你无法保证他何时在背后捅你一刀。
后来慕容法因为曾经得罪过慕容超，慕容德死后，也没有来都城祭拜，是因为害怕慕容超报复自己。再后来慕容超写信责备他，慕容法就想联合慕容钟造反，被慕容超知道了。于是慕容超就召见慕容钟来都城拜见皇帝，慕容钟不来，慕容超就除掉他的党羽。
慕容法的行为反倒是成全了公孙五楼，既让公孙五楼达到了目的，又减少潜在的对手，慕容法是神助攻啊！
后来慕容超的猜忌、暴虐一天比一天厉害，政令完全由受他宠幸的公孙五楼等人颁发，自己则沉迷于游牧打猎，大臣们劝诫，慕容超也没把这些话当回事。
后来慕容超有次祭天的时候，突然间出现一个怪物，狂风骤起，天色昏暗，王室仪仗的羽饰帘帐全部被摧毁，慕容超感到非常害怕。太史令成公绥就趁机弹劾公孙五楼等人，都因为他们的原因，才导致天怒，出现了这种情况。后来慕容超罢免了公孙五楼，不久又起用了他，还让他身兼多职，一人掌控朝政。
那么慕容超后来为啥要起用公孙五楼呢？首先公孙五楼是非常善于谄媚的一个人，非常善于讨好别人。生活中多这种人，会让人感到很快乐。其次公孙五楼是没有反叛之心的，要保证权利安全的基础上才会任用他。再者公孙五楼是个不得人心的人，虽然大臣表面可能和和气气，但心里非常憎恶他，想除掉他的时候，是非常容易的。最后公孙五楼还是有用的，是个有能力的人。
东晋刘裕率兵攻打慕容超的时候，公孙五楼提出了非常好的正确计谋，不被慕容超采用，然后国被灭了。后来在刘裕的话语中，证实了这是非常正确的计谋。
公孙五楼提出三种策略，第一种，守住关键要塞地方不让他们前进，他们是轻装前进，没有辎重，速战速决对他们有利，锐气磨掉以后，然后偷袭切断他们粮食通道。第二种用消耗的办法，坚壁清野，耗死他们。第三种，放他们进入我们的地盘，这是风险最大的一种。慕容超选了第三种挂掉了。
军队出发前，有人对刘裕说：“如果慕容超守住要塞，城墙又高大坚固，让老百姓都居住在城墙里，只空荡荡的山野留给我们，孤军深入是忌讳，就不害怕无功，甚至兵败么？“
刘裕说：“鲜卑人那群土鳖，自私要贪婪，没有远见和规划，进攻就想多抢东西，后退连田地的庄稼幼苗舍不得放弃，他们认为我们孤军深入，不会坚持太久，一定不会坚壁清野防备我们。”
后来刘裕军队顺利通过要塞，南燕军队一直没出现，刘裕非常开心，刘裕说：“我们已经无路可退，一定拼死作战，有粮食在田野中，没有粮草危机了，这次赢定了。”后来直接灭了南燕，慕容超不投降，后来被砍头了。
刘裕这些话足以证明公孙五楼还是非常有能力的，不只是个只会陷害别人的拍马屁高手，也算是非常有智谋的一类人物，这种人怎么能算是黄狗皮毛补狐皮衣服的蠢货呢？
”想封候，事五楼”或许就是对公孙五楼最好的评价。没有智谋能力的人，又怎么能做得了权臣呢？忠厚老实终究是潦倒一生。
