蛇形的道路崎岖又逼仄，行驶中的越野车轰隆隆响着，在蹚过一条不大但很急促的小河之后，车子终于在一片绿茵茵的草地间停了下来。
车子停下了，耳旁依然轰隆隆作响，像有无数双大手拍打着车身，感觉车子随时可能散了架。信国迫不及待地打开车门，车内旋即灌满凉飕飕的风，巨大的响声从头顶、从脚底、从耳旁的车窗外，直愣愣地钻进耳心里，车上的人纷纷打起了寒战，推开车门，瑟缩着身子站到了呼啦啦的风里。
大风淹没一切，风声，席卷，走在路上，大风滚滚，心中茫茫。路像僵死的蛇，蜿蜒，阴冷，诡异，不知从哪里来到哪里去。脚下的步子像裹了铅块一样，人凝固在风中。大风从背后汹涌而来，尚觉在远处，刹那已到背后。先是猛然一推，缩头，觉得头上寒冷，大风撩起头发，大风又突然折回，即刻呼吸困难，胸口憋闷，不可阻挡的颓败，裸露的地方，风剥去皮肤，击打着嶙峋的骨头。一条路，一条凝固的路，我们将软弱的脚步踏在通往母亲石的方向，在这条路上，耗尽了我们所有的体力。
查干乌苏山口呼啸的冷风、绿茵茵的草甸、白色黄色红色绿色蓝色的哈达缠绕在一起，经幡在风中猎猎作响。这一切，无不让人恍若置身于青藏高原的一隅了，但实实在在地，这里是温泉的阿敦乔鲁石祖。
那些石头，曾经是亿万年前海底的岩石，酥脆、风化、粗糙、狞厉。在这里，一个个巨大的石头，犹如匹匹骏马，或奔腾跳跃，或俯卧小憩，密集地分布在一条南北向自然冲沟的缓坡两侧。这一片石头让我惊叹，各种形态，奇异，活灵活现，动物的，色身的。岩石的生命是不以时间为单位的，我感觉它的沉重，它的轻盈，它的灵动。它是沉默的，它也是有语言的，它的语言节奏太过缓慢，使得我们在有生之年只能看到它某段话语的某个词句，甚至是某个字的某些笔画。石头像缓慢的时间机器，它永远在时间之外存在。
母亲石在这些岩石正中央，它是古冰川作用形成的冰碛花岗石组成。这里的人们说只能从太阳落山的方向才能看清母亲石的模样。当我们站在太阳落山的那一角，尽情地观望着这古老而神奇的巨石，越看越像一位侧着身子的女性：长发拖地，中间有一个岩洞，好像是这位母亲的身子在空中飞扬。更神奇的是，这位母亲的头朝着北面的雪山，为她可爱的孩子遮挡着凛冽的寒风。远远望去，母亲石身后的一块石头极像刚刚出生的婴儿。
母亲石用慈悲的身躯迎接着云彩、雨水、风暴、雷电，表达着自己的安详，她像时间和化石一样缓慢和古老。风中止了一下，万物静止，风止在空中只有一瞬，又从原来中止的位置继续，一切重新来过。据当地人介绍，凡从母亲石下钻过的人就会知道自己的前生后世。早在宋朝，母亲石就是大地的生灵，为牧民求子祈福，她早已是牧民的圣地。
母亲石是人们顶礼膜拜的对象，因为他们相信可以获得无量的功德和福报。母亲石旁边是一排转经筒，铜制的转经筒在阳光的照射下，是金灿灿的一片。那转经筒被朝拜着，沾着酥油被摸的锃锃发亮，铜色也更通透起来。朝拜的人们都要按照顺时针方向走过并用手拨动，经筒上的六字真言也一同旋转，他们都饱经沧桑又韵味无穷。人们相信转经筒能净化心灵，传达神意。我们兴味盎然地走过转经筒长廊，轻轻拨转经筒，顺时针还是逆时针方向在我们心中已经不那么重要了，只是祈求神佐的诚心却是相同的，传达对佛的祷告与尊敬。
偶然看见岩壁上一朵钻出石头缝的紫色花，这是一种不太常见的紫花，颜色凝重沉沉，花形精巧别致，轻轻松松地开在岩画下。这边，还有生长着一些其他植物，百草丰茂。满山满波沙化的岩石，低矮的耐旱灌木和草丛，那绿像是被滤去了水分，或者是让火燎过一般，蜷缩着偏黄的叶片，近乎稀释过度的黄色颜料。绿和黄，应该是不同季节才有的景致，但在四月的阿敦乔鲁同时呈现给了世人。
一群慢悠悠的羊、羊羔跟在它们身后，如同玻璃弹珠，羊羔总有快乐的事情。春天，虫子们开始在土壤下蠢蠢欲动，虽是孟夏，在高原，这仍属于反复无常多变时节，天上乱云在飞渡。
我站在一个高处的岩石上，强劲的风让我感触颇深。这里的风寒冷、刺骨、强大、狂野。我眼前浮现出陈小三的诗：“那年我的青春/被风轻轻吹起/一直吹到苍穹尽头/我的灵魂也吹走了/剩下我的躯壳，在后边追赶/像紧拽着风筝的绳子/可是，追不上/地上一片片花瓣，那是/我的灵魂在碎裂”
这时候，路上空旷无一人，行人都躲避在车里。高原是风的世界，一切生命给风让路。
母亲石坚守着上帝赋予它的生命密码，用躯体抵挡天上的风雨，用零碎的诗篇载着她的爱和万缕柔丝，即使她的躯干突然被风折断，她也会将痛苦散发成内心的清苦，耷拉下原本挺拔的躯体，向困难表示鄙夷，直到完全枯萎，也保持着生命夭折的样子。
短暂驻足和面对，我为之热泪盈眶。
