道德经-第七十三章
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
【注解】
勇于进取就容易走向衰亡，勇于谦让则更容易生存。这两种选择，或许有利，或许有害。天道并不推崇其中一方，这是件和一般逻辑不相符的地方。即使是懂得天道的人，也会在面对这种选择的时候慎之又慎，难以决断。
天地之间的规律，往往是更倾向于让不去争夺的一方取胜，不太善于表达的一方更能给出恰当的回应，不召唤而主动到来，坦然而又善于谋划。
天网博大无边，虽然稀疏但一定不会遗漏。天地间无论是什么事物，不管做什么事情，都逃不出“道”的范围。
“道”就像一张大网，看起来网格疏漏，但其实什么也逃不过“道”的规律。世间万物都在按照“道”的规律运作，“柔弱胜刚强”，“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，即使是违反“道”的规律而暂时得以成立，最终也会被“道”纠正，根本逃不出“道”的规律，最终必将走向灭亡。
勇于敢有为，则杀其身。勇于不敢有为，则活其身。谓敢与不敢也。活身为利，杀身为害。恶有为也。谁能知天意之故而不犯之？言圣人之明德犹难于勇敢，况无圣人之德而欲行之乎？天不与人争贵贱，而人自畏之。天不言，万物自动以应时。天不呼召，万物皆负阴而向阳。宽也。天道虽宽博，善谋虑人事，修善行恶，各蒙其报也。天所网罗恢恢甚大，虽疏远，司察人之善恶，无有所失。
