1. 我越来越沉默了

朋友圈从以前的日更，变成月更，到现在仅自己可见。因为我发现朋友圈里没有朋友。

与长辈/老师/领导交流观点，以前就算不反驳，至少我也会提出自己或幼稚或合理的一些看法，现在统一回复：“好，好”。“嗯，对”。“是的，我明白了”。其实，他们只是想让你接受命令。

与普通朋友/同事/熟人聊天，听着他们的自我吹嘘，我只会说：“你真棒！”。“你好厉害，怎么做到的”。闭口不谈自己的事情。他们根本不关心你过得好不好。

2. 蠢人不蠢

你看那乡野泼妇吵架，互相指着对方的鼻子破口大骂，并且一定要伴随着手舞足蹈，甚至吐口水，不然不足以表达心中的怒火。事实上，和蠢人说话就是这样一种看起来文明的吵架。

王小波描绘了一个蠢人：

假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说——打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，“五讲四美”，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你“事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补胎时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想教坏。这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权力。这话应该倒过来说：权力即话语。就以上面的例子来说，你要给人讲“五讲四美”，最好是戴上个红箍。根据我对事实的了解，红箍还不大够用，最好穿上一身警服。

同样是车位的问题，前不久我坐朋友的车，在某小区地下停车场停车，刚停好，一个女的愤愤的走过来拍着驾驶位的玻璃窗说：

“这我们家停车位，谁让你停这的？”

“不是，哎，这不是地下停车场公共车位吗？”我朋友不解的问。

女子一听更不满了“我们家的车天天停在这儿，这我们家车位，赶紧开走！”

“公共车位谁都能停阿，怎么就成你家的车位了？”我朋友想好好的理论一下。

女子更不耐烦了，像个复读机重复着刚才的话“你听不懂吗？这就是我们家车位，我们家天天停在这，你赶紧把车给我开走，快点！”

“天天停这就是你们家车位？什么逻辑阿”，我朋友刚说完，女子的丈夫过来了：

“怎么了媳妇儿？”

我朋友突然灵机一动，慢慢的启动车子：“你老公在这你还敢让我过来啊”，说完车子一溜烟走了，只听见后面清脆巴掌声和女子奋力的解释，我们都笑死了，车上充满着欢乐的空气。

蠢人们智商并不低下，只是为了自己的利益，故意做出令人恶心的模样。

3. 明哲保身

在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。此人之肉，彼人之毒。一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。沉默确是个自保的好手段，说了不合适的话，半句都多。倘若一个人的朋友来打电话来找他借钱，接电话的是他小孩。

“哦，是小明啊，你爸爸在吗”他朋友问。

小明说：”我爸爸不在，他打高尔夫去了。“

后来朋友又打电话，是爸爸接的，爸爸找理由推脱不借钱，朋友心里就会不爽：好家伙，有钱去打高尔夫，没钱借给我，我记住了。

小明就多说了“打高尔夫去了”半句话，就能让爸爸的朋友埋下了记恨的种子。在不知道对方来意的情况下，话多就会让自己处于明处，很容易留下把柄，而这个世界上在暗处的小人数量是非常多的，他们有了把柄，指不定哪天就会捅出来。所以牢记老人言，闷声发大财！

服从于权威是人类的本性，工作上有时候不得不给自己贴一些闪光的标签，塑造一个权威的人设。矛盾的是，要做到说话滴水不漏是非常难的，人们喜欢以固有印象去做评价，当别人听多了低水平的言论，你在人们心中的地位就会大打折扣，反观一些德高望重的人，城府很深，话也不会很多。

4. 思想上的懒惰

不断学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了----王小波

某些单调机械的行为，比如吃、排泄、性交，也能带来快感，但因为过于简单，不能和艺术这样高级快乐相比。那些将在思想真空里煎熬一世的人，思想上懒惰至极，他们可以轻易的对别人做价值判断。

他曾经采访过一个路人关于同性恋的看法，路人说：“同性恋那是外国的高级玩意儿，我们这里有些人就会赶时髦……这艾滋病也不是谁想得就配得的！”在他说这些话时，一位同性恋者就在一边坐着。后者告诉我说，他的同性恋倾向是与生俱来的。他既不是想赶时髦，也不是想得艾滋病。他还认为，生为一个同性恋者，是世间最沉重的事。假如这位路人先生知道这一切，也不会对同性恋做出轻浮、赶时髦这样的价值评判，除非他对自己说出的话是对是错也不关心。

对于不了解的领域，做出云淡风轻的批判，从来不关心自己的脑子，总有一天，还没有得到思想的乐趣就会死掉了。