一切问题，都是心的问题。日本的“经营之神”松下幸之助95岁接受记者采访的时候这样说到，“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是，我之所以能够成功，其中关键的一点就是对禅的领悟。”
日本有个禅学家在聆听了松下的言论之后，总结了这样两句话“不通禅理，生活乏味；不明禅机，难成大业。”而松下电器从一个小作坊发展成久负盛名的国际大企业，似乎就是对这两句话的最好诠释。
但尔今松下电器为什么会日渐衰落呢？原因就在于他有了禅，却丢掉了重新定义。所以松下幸之助是工业时代的企业领袖，却不是高科技时代的企业领袖！
那么高科技时代的企业领袖是谁呢？在日本，他叫稻盛和夫。
稻盛和夫与西乡隆盛、东乡平八郎一样，都是日本的鹿儿岛人。这三个人有一个共同特点就是极度信奉中国的阳明心学，并都在各自的领域取得了重大成就。西乡隆盛是日本明治维新的三杰之一，他有一句名言，“修心炼胆，从阳明心学来。”而东乡平八郎是世界著名的现代海军统帅，被誉为“东方纳尔逊”，他也有一句名言，“一生俯首拜阳明。”而稻盛和夫呢，他是日本的经营四圣之一。他有两句名言，“心不唤物，物不至”、“良知没处，万法难度。”
按照章太炎先生的说法，“日本之明治维新，亦以王学为先导也。”正因为阳明心学的依自不依他，自贵其心，不援鬼神，自尊无畏，所以能培养出勇猛无畏之心。梁启超先生也有这样的说法，“日本维新之治，是心学之用也。”日本明治维新的主要领导人有相当一大部分，都是阳明心学的修习者。他们从阳明心学当中汲取到的精神力量就是“其人必发强刚毅，任事必加勇猛。”
但日本的心学大师高濑武次郎却说到，“大凡阳明心学都有两个要素，一是事业，一是枯禅。得枯禅者可亡国，得事业者可兴国。中日两国曾各得其一。”那是什么事业呢，重新定义的事业！
稻盛和夫这个人资质平平，他不属于聪明人。初中、高中、大学考试常常不及格。而且他的父母是沿街卖纸袋的小手艺人。他原本想当个医生，可是却只能在一个濒临破产的陶瓷厂找到一份工。有人给他的前半生做了个总结，出生乡下破产家庭，毕业于三流大学，入职即将破产的企业。
对于卑微的灵魂来说，似这般又该如何？是用这沧浪之水洗头呢，还是用这沧浪之水洗脚？是抱怨这“大道如青天，我独不得出”，还是愚公移山？
既无知识与技巧，又缺乏经验和设备的稻盛和夫；既无关系与背景，又缺乏家产和钞票的稻盛和夫，从心出发，向心而行。世间万物皆始于心忠于心。一切皆心造，心不唤物，物不至。心不想，事不成。念念不忘，必有回响。信念赋能，信心是一切的开端。只有内心极度的渴望，即使是很平凡的人，他也会创造奇迹！
跟稻盛和夫一起去的4个大学生都走了，而他却选择留了下来，吃住在实验室，不断地壮心，不断地想，不断地推演，令人难以想像的事情出现了，那个鹿儿岛的乡下人，竟然搞出了领先世界的发明。
如果一般的人在创办了自己的公司，并进入到世界500强的时候，他可能会止步不前，或者他的心已经老了。但稻盛和夫不会。
他把每一次失败与成功，把他的一生，都看做是修行，都为了磨炼一颗“美丽纯净的心灵”。
那么这颗长久地“美丽纯净的心灵”是什么呢？是阳明心学的核心“致良知”，是西乡隆盛所阐发的“敬天爱人”的格局。
这使我想起了一段话，有的人凭天赋，有的人凭身份，那么什么都没有的人凭什么？凭格局。
稻盛和夫凭着敬天爱人的格局，以去私欲、利他之心来创办企业，所以他创办了两个世界500强。并且在他患了胃癌之后，把他所有的财产捐赠给他的员工。独自出家再次修行。
在他78岁的时候，应日本首相之请，再次出山拯救了日本航空。那个时候的他，可从未想过什么害怕晚节不保。他那颗长久地美丽纯净的心灵，还在修行。
那么这颗长久地美丽纯净的心灵还是什么呢？是西方人所推崇的“永远在路上”。不断地重新定义，永无止尽。
对此任正非有一个说法，“稻盛和夫的京瓷引领了新材料的革命，极大的推动了通讯业与互联网的发展。他们几十年如一日的精进，做到了全球第一，我们只有追随的份。华为有世界一流的数学家，还有世界一流的化学家与物理学家，我们还是赶不上他。”
