毕业那年，我有很长的一段时间找不到合适的工作，赋闲在家，后来随便的去了第一家肯要我的公司，但待得很不愉快。
到达一个临界点时，想给自己放放松，就在周六请了假，去看乔小刀的演讲，他说他在云南的生活，他的木工，他的音乐，他还说：人不必那么向上，应该向水学习，水往低处流。
大概就是那句话触动了我，在下面悄悄的落了泪。
回去后就辞掉了工作去云南玩，偶然的在云南一所大学的书店里翻到蔡志忠的画的《老子》，原来这句话是他说的。
直到今天我还时常想起，觉得很有道理。
看到人说，什么是焦虑？焦虑就是使不上劲，干着急。大概有时也不用这么使劲，顺势而为就好。
乔小刀的又一处落脚地
有一年的生日，收到朋友的礼物，是一本聂鲁达的《疑问集》。
她问我如何，我实话实说：看得很痛苦。
她诧异，怎么会，像小孩子一样的诗句，多可爱啊。
于是抛弃我的职业病，不拆词解句，不思考因果与可行性的再看了一遍，摘录几段给你们看——
如果蝴蝶会变身术
它会变成飞鱼吗？
那么上帝住在月亮上
不是真的啰？
紫罗兰蓝色啜泣的气味
是什么颜色？
一天有几个星期
一个月有几年？
是不是看上去很有哲理？
其实没有什么道理，
可美啊，也美在没什么道理。
这本书的编辑写：让我们直面自以为来了解却一无所知的一切
2月的最后一本书，是汪曾祺的《人间草木》。
第一次看到它是在西西弗书店，当时我以为他是个酸臭文人，没想到写植物竟写得很专业，记得他写葡萄——
“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的，葡萄成熟了，就不能再浇水了。再浇，果粒就会涨破。“中空相通”却是很准确的。浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬。
如果说聂鲁达的诗写得不合常理，那汪曾祺写的就只是常理，有些句子在我看来，简直是照着词典的标准来写，如写昆明的康乃馨——
康乃馨昆明人谓之洋牡丹，菖兰即剑兰，夜来香在有的地方叫做晚香玉。这都是插瓶的花。康乃馨有红的、粉的、白的。菖兰的颜色更多，粉色的，白色的，黄色的，紫得发黑的。夜来香洁白如玉。
可为何好看，为何放在今天，仍有许多人觉得它是难得的好看？
大概是因为这样的乐趣已经不多，在匆匆抬头低头间，喜马拉雅分答知乎上，在高昂的房价和难以达到的KPI，在生怕被浪费的每一秒里，大概没有很多时间去考量路边的花的品种。
在一切追寻“意义”、追寻“价值”的今天，还有没有人能写——
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
朱小山去点豆子。地埂上都点了，还剩一把，他懒得带回去，就搬起一块石头，把剩下的豆子都塞到石头下面。过一些日子，朱小山发现：石头离开地面了。豆子发了芽，豆芽把石头顶起来了。朱小山非常惊奇。 朱小山为这件事惊奇了好多年。他跟好些人讲起过这件事。 有人问朱小山：“你老说这件事是什么意思？是要说明一种什么哲学吗？” 朱小山说：“不，我只是想说说我的惊奇。”
缅桂花就是玉兰花
我想，好书是什么？是那些优雅的留白，他写得存粹，而看着这样的存粹你却想起了许多曾遗落了的。
我们需要这些见缝插针的留白来呼吸。
