今天复习《学而篇》第九章到第十六章，认真揣摩各章节之间的次第关系。
第九章：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
这章让我们要升起对父母祖先的念恩报恩之心，使心灵得到净化提升，从而使德行归于厚重。那什么是君子的德行呢？
第十章：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
这章讲德。从子贡的回答中，我们可以知道夫子具备的五种德行是：温、良、恭、俭、让。这五种德行可以让我们和他人形成非常良好的的人际关系，提升我们的幸福感，有助于我们个人的进步和成功。
第十一章：子曰：父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
这章讲孝。父在是慎终，父没是追远。“父之道”是先人留下来的道，不能轻易改变。这就是孝。这章和第二章呼应，‘孝悌也者，其为仁之本与！’
第十二章：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
这章谈礼。礼从哪里来？礼从先王而来，所以要慎终追远。礼是什么？礼就是“温、良、恭、俭、让”。达到“温、良、恭、俭、让”，就可以让人与人之间的关系、秩序和谐。
第十三章：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
这章讲如何行礼，有子告诉我们在处理人际关系时所要把握的几个重要准则。“仁”的外显就是“礼”。
第十四章：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好学也已。”
这章讲好学，君子志于道，放弃了外在的追求，注重提升德行，亲近有道的师长，请他们匡正、调教自己，这才是好学，学习是人生觉悟和快乐的必由之路。这章和第一章呼应，“学而时习之，不亦乐乎？”
第十五章：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”
这章通过子贡向夫子请教，举例说明什么是好学。也说明“贫、富”和“礼”的关系。
第十六章：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
学习是自我的心灵提升，是要自己亲身体验的，不是做给人家看的。作为君子，不担心自己不被人知，只担心自己不了解别人。
蕅益大师说：“欲慎终者，全在谋始。”当我们把“仁”的内涵牢牢记在心上，把“礼”作为一切行持的下手处，这个“始”谋得好，那么我们所作的一切善行，无论大小，都会行在“仁”的轨道上，不会偏离方向，这个“终”一定非常圆满美好！
通过复习，是我进一步明白只有学习经典，才知道什么是好学，学习的目标是什么。只有我们心中常念父母的恩，多用一分心思去关心他人，心中长存克己复礼、仁义为上的心，亲近又德行的师长，就是在走向圣贤、成为圣贤，就是慎终追远。
学而时习之，不亦说乎！
越学习，越快乐，越年轻！
我是卓玛秦，一个爱写字的人，一个有温度的人，愿意与您分享学习的快乐。期待您的关注和点赞。
