移民后裔，鲁北碱地，十四世孙走出帝王师，为什么是滨州杜家？
娃的一个大学室友高中毕业于浙江春晖中学，这所中学走出了经亨颐、李叔同、丰子恺、夏丐尊、朱光潜、朱自清等一干现代名家，我娃高中也毕业于齐鲁名校，但校友名气没这么大。
的确，唐宋已降，中国的经济文化重心南移。“南方才子北方将，陕西黄土埋皇上。”江南出才子，北方出汉子，这似乎成为一条铁律，就拿齐鲁旧邦的山东也不例外，明清600余年，也只有新城王家、诸城刘家、济宁孙家、聊城傅家等不可多得的名门望族。而在鲁北滨州，偏偏有一个家族不事张扬却名声在外，500年诗礼传家，冠盖簪缨延绵不竭。
这个家族就是山东滨州杜家。
移民后代筚路蓝缕
“一门十二进士，四世五翰林”“四代为相”“祖孙父子兄弟伯侄翰林”，清朝时期滨州共考取28名进士，而杜氏一门就占9名，杜家一门之盛、甲于天下。杜家先祖杜雄飞，自明朝洪武二年（1369年）由河北枣强迁来，传说全部家当就是一担挑。咸丰版《滨州志》有诗曰：“滨州风景异，四望少人烟。野佃全无舍，荒城半是田。民贫偏苦雨，地卤更艰鲜。何必论饥馑，丰年亦可怜。”就是在这样的生存环境里，杜家还是在这片盐碱地上扎下了根。滨州城内落户后，除了耕种城外土地外，还在知州衙门西邻做点小买卖贴补生活。杜雄飞一个儿子两个孙子，长孙迁至现在的东营市牛庄镇一带繁衍至今，留守滨州的次孙共有3个曾孙，其中曾孙杜景和被记入滨州的地方志，青史有名。科举考试是古代官吏选拔的主渠道，被称为正途。通过军功、恩荫、捐赠等进入仕途的，被称为异途。玄孙（第五代）形成的三宗十二支，12个玄孙中有3人中秀才，其中杜纶还被选拔为贡生到国子监学习，任文安县丞，职级正八品，是滨州杜家第一个出仕为官者。六世孙杜其萌，明朝嘉靖年间滨州杜家走出的第一个进士。从杜其萌一直到清末三百余年间，滨城杜家通过科举共考取12名进士，另有8名举人，327名秀才和贡生等，合计中科举者347人，其中不乏内阁重臣、封疆大吏。基层官吏有多少，杜家人没有统计。到1931年八修族谱时统计，不含迁入东营的长脉三宗三支，仅滨州方面的次脉三宗十二支，杜家共有实掌一方事务的七品知县以上官员91人、武将六品千总以上官员39名，基层官员数不过来，是滨州诞生官员最多的家族。滨州杜家延续600多年，散居在全国各地100多个村庄，约有3万多人。
南街奠基簪缨世家
明朝末年，三宗二支的八世祖杜诗一家迁居滨州城内南街。杜诗是万历二十六年进士，官拜江西、湖广布政使，居二品，俗称“方伯”，因此其故居称“方伯第”，即是现在的杜受田故居。此后，该支一支独秀，瓜瓞绵绵，科举兴盛，包括杜诗在内，其直系后代包揽了12名进士中的10名。人们提到的“杜家宅”“相国第”就是指南街这一支所住的杜家大院。十四世孙杜堮、其独子杜受田、杜受田儿子杜翰、杜䎗，杜䎗二子杜庭琛，四代五人都是翰林。“四世五翰林”是南街杜家的巅峰，也是滨州杜家的顶峰，如此显赫的家族在山东也是绝尘了。
咸丰帝师品端学粹
杜受田是咸丰帝师，在杜家后人官职最高。杜受田，道光三年癸未科会试第一，殿试二甲一传胪（第四名），赐进士出身，选庶吉士，任翰林院编修，后为山西学政。道光十五年特召进京，值上书房，教授皇子读书。道光十八年升左都御史、工部尚书，充上书房总师傅、实录馆总裁。咸丰即位后，加太子太傅兼吏部尚书，调刑部尚书，礼部尚书、协办大学士，一步步进入清王朝统治集团的核心。66岁时冒着酷暑前往山东、江苏赈灾，暑疫触发旧疾，病逝于淮安，死后获赠太师大学士，谥号“文正”。杜受田去世的消息传到京城，咸丰皇帝痛哭失声，在杜受田的遗疏上朱批说：“忆昔在书斋，日承清诲，铭切五中。自前岁春，懔承大宝，方冀赞襄帷幄，谠论常闻。讵料永无晤对之期，十七年情怀付与逝水。呜呼!卿之不幸，实朕之不幸也!”有清一代，获赐谥号的仅有八人，而同时获太师、文正者，仅有杜受田一人而已。《清史稿》不惜为其单列一章，《百年风云》、《清史演义》《慈禧全传》《曾国藩》等书籍都对杜受田有大篇幅描述。其长子杜瀚，咸丰临终前任命的顾命八大臣之一。慈禧太后发动“辛酉政变”，八大臣的职务被解除，载垣、端华和肃顺被处死，杜翰遭革职，流放新疆，后被赦免。
为什么是滨州杜家
滨州南街杜家打破了“富不过三代”的魔咒，是什么造就了一个500年生生不息的显赫家族？有的说杜家阳宅风水好。杜家老宅在知州衙门前，按照堪舆学的说法，只要是衙门前边，就是上好的风水宝地。有的说是杜家祖坟风水好。一世祖杜雄飞把阴宅选在城西北的南邱家村东南，紧靠滨州城墙的西北角洼地，买下地后滨州城重新规划，城墙向东挪离墓地一里多。墓地西邻是宋朝状元胡旦墓，再西边便是明朝南京户部尚书张西铭墓。还有人说杜家大院水井好。杜家大院的状元井是渤海的海眼，可直通大海，占尽天地灵气，主滨州文运。这些说法固然好听，但都弱化的个人修为，忽视了人的主观努力。为什么是滨州杜家，而不是张王李赵百姓诸氏，这一定是杜家的为人处世、治学修身有着过人之处。
一是谦逊、平实、低调、内敛，这是滨州杜家的显著特点。官高不自傲，位显不招摇，这也许是滨州杜家门楣显赫的基因密码。杜家先祖杜雄飞耕种之余兼做小生意，由于他诚实经营、做事勤快，买卖日渐兴旺。八世孙杜诗，官居二品，按照明朝的礼制，他家的大门可以开三门，五架大梁，但杜家宅仅一门；他居住的房屋，可五间正房九架大梁，但杜家仅三间正房五架梁。杜受田的爷爷杜彤光，十三世孙，监生出身，终身未仕，但8个儿子均有功名。临总前，孩子们请示官府，允许以四品知府衔的荣誉安葬。杜彤光弥留之际，听见孩子们为他准备官服，即以微弱的声音命他们立即拿走，换成了平民的衣服上路。杜受田出生时面如丹砂，九岁始退，据说沉默寡言、处事谨慎、不善应酬，与父亲、儿子“从不及禁中事。”
二是书卷气息黾勉拂煦，家风家教润物无声。八世孙杜诗是南街杜家的奠基人，以进士起家，非常重视对于子孙后代的教育。他开辟了“净明山房”，专供藏书读书之用，斥资购买了位于知州衙门后的风景地——卧佛台，办起了杜家的私塾。万历三十七年，杜诗在为母亲守制期间，撰修了家族第一部家谱《杜氏世谱》，首创了修谱垂训之风。第十三代孙杜彤光终生未仕，投资并参与了滨州城第一所官办学堂“培风书院”的修建与管理，对清中后期滨州的文化教育繁荣有首列之功。第十四代孙杜堮诗、书、画俱佳，是滨州杜家领军人物，他制定整理了《述训》48则，作为家族的家训；撰写了《家塾绪语》，作为教育子女的教材。杜家家训主张家教“以身不以言”，从而使滨州杜家的家族教育形成了体系。《述训》开篇即“自见之谓明，自听之谓聪，自胜之为强。”告诫人们，要找准自己的位置，正确认识自己。“官可以不做，书不可不读”、“学优则仕，不优则不仕，优亦不必仕也！”这些训词当年就挂在杜氏厅堂之上。咸丰《滨州志》称赞杜家的家教是：“治家严整，虽私室燕处，家人环列，肃若朝典。”杜家祠堂上悬有一幅楹联：“报国承家无非是栗栗小心成就个端人正士，敦耕劝学也只为绵绵奕业作养些孝子贤孙”，杜家子孙正是从这里踏上了“修身齐家治国平天下”的人生道路。
杜受田（号芝农）墨迹
三是重视“女德”，家和万事兴。杜家大院中的女性与别人家的不同之处太多，主要体现在缠脚、读书、磕头等方面。女子从小缠脚是有宋以来的旧俗，大脚女孩子就是丑的标志，据说杜家大院的女子不提倡缠脚，即使嫁到杜家的媳妇也可以放脚。杜家女子从小就读书，嫁过来的媳妇也要读书学习。杜家女孩也与男孩子一样，春节期间要磕头拜年。南街杜家遵循祖训：“自来家之不和，多起于妇人。以其性多猜忌，好记小嫌；又或偏私易惑，藏获投间；又或意为爱憎，气欲凌人。”“故择婚不可不慎，必取诗礼之家，毋贪货财，毋贪族望。” 杜家把女德培养与人伦和睦、家道兴衰的联系在一起，非常看重子女择偶，与曲阜孔家、桓台新城王家、无棣张家、惠民李阁老李家等名门望族都有着姻亲关系。杜受田的父亲杜谔是亲弟兄八个，南街杜家大院“八大院”就是由此而来。“八大院”空间上相对独立，廊道上户户相通，彰显着一派兄弟亲密、妯娌和睦的亲情温馨。居家环境的开放与包容，兄弟妯娌间的和谐相处，成就了南街杜家一大批清官干吏，从这座大院走出的杜家才俊，也把杜家的这份正能量带到了全国各地。
四是科举世家满门清廉，明清两代无一贪官。杜家的姻亲关系、门生故吏遍布天下，是最具有条件拉帮结派的家族，但杜氏族人除亲情、友情外，没有私人之情，特别是没有官僚显贵之间的世俗之情。延传至十五世孙杜受田，屡任学政、考官（道光八年任顺天乡试同考官，道光十二年任云南乡试副考官，道光二十一年、二十七年任会试副总裁，道光二十四年、咸丰元年任顺天乡试正考官。他还担任大考翰詹阅卷大臣、庶吉士散馆阅卷大臣、顺天乡试复试阅卷大臣各1次，殿试读卷官、朝考阅卷大臣、考试试差阅卷大臣各2次），还一度担任吏部尚书，学生门生数不胜数。杜受田位居一品，但生前硬是地未置一亩，房未增一间。晚年逢黄河下游决堤，受命到山东、江苏赈灾，某日落脚现滨州西一村落，此地离杜家大院仅有10余里的路程，随行劝其回家探望，杜受田说：“贼氛未清，河患未平，怎能念及乡情？”乡亲们听说杜受田来到家乡赈灾，第二天赶来探望已不见踪影。后人为了纪念他，将其曾经住过的这家店取名杜店，据说这就是今天滨州市滨城区杜店镇的来历。杜家卧佛台私塾有楹联曰：“不染似莲花，经世何妨出世；真空如水月，禅机即是文机。”这不就是杜氏家族的思想内核所在吗
五是文学创作避谈政治，山左风流当属杜家。山东桓台新城王渔洋，诗文兼优，是清朝初年文坛盟主。继王渔洋之后，山左文坛盟主是滨州杜堮。有记载称“山左称文学世家者，当首推滨州杜家”。杜堮是杜家文学成就最高者，他著有诗集《遂初草庐诗集》，并写有《述训》《石画龛论述》《读明末纪事》《读鉴余论》等22本文集。杜堮有一首诗是这样写的:“城府全无笑我真，性耽山水亦前因。”把感情寄托在山水之后，不问政事，是杜氏家族作品最明显的地方。杜受田《唐梅》诗云：“疏梅冷蕊旧题诗，铁干犹存傲雪姿。可有归来千岁鹤，空山相伴月明时。”
我在黄河三角洲学习工作三十多年，杜家大名如雷贯耳，滨州杜家就在咫尺，杜家大院也参观了不止一次，工作交流也和杜家后人一块共事，这些年一直记挂着滨州南街，想着写篇有关杜家的文章，这个愿望今天才实现。听说在滨州博物馆一楼专设滨州杜家特展厅，凑个空闲，一定到那里再去看看。
