4.14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”

【注释】

▲患：担心、忧虑。

▲位：地位；职位。

▲所以立：居于其位的原由，有没有立于其位的德行和能力。

【译文】

孔子说：“不要忧虑没有名望地位，而要忧虑自己有没有居于其位的德行与能力。不要忧虑别人不知道自己，应当要求自己的德行与能力提高到足以被人知道。”

【学而思】

中国历史上从来不缺埋头苦干，默默耕耘的人，这些抵得住诱惑，守得住清贫，在背后默默付出的无名英雄才是中华民族的脊梁。

参读：

《公冶长篇》5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信”。

《宪问篇》14.30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

《卫灵公篇》15.19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

【知识扩展】

《荀子·非十二子》：士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，而不能使人必信己；能为可用，而不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。诗云：“温温恭人，维德之基。”此之谓也。

（士君子能做的和不能做的是：君子要做到品德高尚而被人尊重，但不能要求别人一定来尊重自己；要做到忠诚老实而可以被人相信，但不能要求使别人一定相信自己；要做到多才多艺而可以被人任用，但不能要求别人一定任用自己。所以君子把自己的品德不好看作耻辱，而不把被人污蔑看作耻辱；把自己不诚实看作耻辱，而不把不被信任看作耻辱；把自己无能看作耻辱，而不把不被任用看作耻辱。因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做事，严肃地端正自己，不被外界事物所动摇，这叫做真正的君子。《诗》云：“温柔谦恭的人，是以道德为根本。”说的就是这种人。）

《庄子·让王篇》：孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀[qiǎo]然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

（孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不出仕为官呢？”颜回回答说：“我无心做官，我家城郭之外有五十亩地，足以供给我粮食；我在城郭之内有十亩地，足够用来种麻养蚕做衣服；家里有琴一张，弹琴足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了神色严肃地说：“颜回的想法真好啊！我听说：‘知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。我吟咏这样的话已经很久了，如今在你身上才算真正看到了它，我深受教益。’”）